Questoes Sobre Natureza E Cultura Na Antropologia

O campo e a Abordagem Antropológicos O Projeto antropológico surge em uma região muito pequena do mundo: a Europa. Na segunda metade do século XIX, durante o qual a antropologia se atribuiu objetos empíricos autônomos: as sociedades então "ditas primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilização européias ou norte-americanas. A ciência, ao menos tal como é concebida na época, supõe uma dualidade radical entre o observador e seu objeto. As sociedades estudadas pelos…

valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc. Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, indagar sobre um fenômeno onde se misturam tanto elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos. No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e pensamento – vão juntos…

semelhantes de outras pessoas. Fechando assim grupos com pensamentos parecidos e isolando os demais, até mesmo pelo próprio pré-conceito de não conhecer ou tentar entender a cultura ou os ideais, por exemplo, dos “outros”. Acreditando sempre que o seu pensamento é o correto e único que mereça ser seguido. Com a descoberta de novas culturas, países, e pessoas tão diferentes ocorreu à relativização, que abria novos horizontes, novos pontos de vistas sem aquele receio do etnocentrismo,…

FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA:        A Concepção do homem no Idealismo alemão. A Concepção hegeliana do homem. A concepção do homem nos pós-hegelianos. Ciências do homem e filosofia no século XIX. As origens da Antropologia filosófica contemporânea. Antropologias da idade helenística. O ser pluriversal do homem na filosofia atual. A Concepção do homem no Idealismo Alemão:     O Idealismo alemão é a grande corrente que abre a época contemporânea da…

terça-feira, 16 de março de 2010 Fichamento do livro APRENDER ANTROPOLOGIA de François Laplantine APRENDER ANTROPOLOGIA (François Laplantine) No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter

Problema Cultural. 1. PROBLEMA ANTROPOLÓGICO O homem é um emaranhado de problemas que interessam a muitos campos de estudos, Ao referir-se ao problema antropológico trata- se do problema da natureza, parte –se de questões como: o que é o homem? Quais os elementos constitutivos de sua natureza? Qual a sua origem? Qual o seu fim? Através desses questionamento surgiram várias perspectivas onde as principais são: cosmocêntrica, teocêntrica e antropocêntrica. Na perspectiva cosmocêntrica o

Página 17 Unidade 1 Antropologia: definição e conceitos Objetivos de aprendizagem - Compreender o processo de surgimento da Antropologia evidenciando seu campo de abordagem. - Conhecer as diferentes áreas em que se dividem os estudos antropológicos de acordo com os objetos de investigação. Seções de estudo Seção 1 Antropologia: uma breve história Seção 2 Campos de estudo da Antropologia Seção 3 A Antropologia e suas diversas escolas Seção 4 Adentrando no campo conceitual e

investigaram a realidade humana e os aspectos e complexidades que o cercam: sua origem, sua natureza, suas aspirações, suas fraquezas e grandezas. Para encontrarmos nossa resposta, vamos seguir juntos um percurso interessante sobre a evolução do homem, seus valores e sua cultura. Para começar, vejamos as explicações da antropologia a seguir: I. ANTROPOLOGIA O termo antropologia (anthropos, homem; logos, estudo) significa o estudo do homem. Classificada como…

259 Por uma Antropologia da Educação no Brasil ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra Pereira. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica, 2009. (Coleção Temas & Educação, 10) Neusa Maria Mendes de Gusmão* A obra em destaque soma-se a outras poucas obras presentes no cenário nacional a respeito de antropologia e educação1. A temática ainda não alcança pleno sucesso, quer no campo da antropologia, quer no campo da educação, voltadas para os temas mais tradicionais de atuação de suas…

O OBJETO DA ANTROPOLOGIA Marcio Goldman Um dos traços mais marcantes do desenvolvimento das pesquisas antropológicas nos últimos 50 anos parece ser o progressivo deslocamento de seu objeto. Se até a década de 40 a antropologia podia, com certa justiça, ser considerada a ''ciência das sociedades primitivas'' (concepção que subsiste até hoje, mesmo no senso comum ilustrado), a partir de então aquilo que, por contraste, se convencionou denominar ''sociedades complexas'' passou a…