Questionário Do Filme Giordano Bruno

impotente; se pode, mas não quer, é invejoso; se não quer nem pode, é invejoso e impotente; se quer e pode, por que não o faz? Para os inabaláveis estóicos, Deus, Razão, Destino e Natureza constituem uma mesma coisa, e assim disseram tudo. Giordano Bruno foi queimado na fogueira em 1600, acusado de ateu por suas teses panteístas, nas quais identificava Deus com a unicidade infinita. Nessa época era brabo. Queriam queimar Galileu porque afirmava que a terra era redonda e girava em…

evangélica de fraternidade e buscaram reparar os graves erros institucionais do passado, erros estes também causados por presunção, orgulho, exclusivismo e vaidade (não nos esqueçamos dos casos, entre tantos, de John Huss, Galileu-Galilei, Joana D'Arc, Giordano Bruno ou da imposição de si mesma como única porta válida para ligação a Deus, ajudando a dizimar culturas inteiras e a perseguir certos grupos étnicos, como judeus, árabes ou índios) de uma elite intelectual, a mais instruída de…

FILOSOFANDO, INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MARIA LUCIA DE ARRUDA ARANHA Questionário 1 – Capítulos: O que é Conhecimento Linguagem, Conhecimento, Pensamento O que é ideologia? Capítulo - O que é Conhecimento Exercícios 1)Explique o processo do conhecimento usando os seguintes conceitos: sujeito, objeto,pensamento e verdade. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. Sujeito: o…

pelos revolucionários da França criticando o abandono do povo logo em seguida à conquista do poder; um trecho de artigo recente criticando os políticos que mudam radicalmente de discurso logo após as eleições), uma charge de Angeli, um trecho do filme “Zumbi” de Cacá Diegues, para comporem o nosso fichário coletivo sobre o tema. Estes diferentes tipos de texto são considerados motivos que inspiram jogos, imagens, adaptações, atualizações, dentre outros procedimentos. 1.5. O…

nenhuma carta para ela, tinha que ficar de novo com o envelope rosa. Porque é que tudo tinha de ser tão complicado? Nessa tarde, Sofia foi cedo para o quarto apesar de ser sexta-feira. A mãe tentou que ela ficasse, aliciando-a com pizza e com um filme policial, mas Sofia disse que estava cansada e que queria ler na cama. Enquanto a mãe olhava fixamente a tela, Sofia foi sorrateiramente à caixa do correio. A mãe estava claramente preocupada. Falava com Sofia num tom completamente…

nenhuma carta para ela, tinha que ficar de novo com o envelope rosa. Porque é que tudo tinha de ser tão complicado? Nessa tarde, Sofia foi cedo para o quarto apesar de ser sexta-feira. A mãe tentou que ela ficasse, aliciando-a com pizza e com um filme policial, mas Sofia disse que estava cansada e que queria ler na cama. Enquanto a mãe olhava fixamente a tela, Sofia foi sorrateiramente à caixa do correio. A mãe estava claramente preocupada. Falava com Sofia num tom completamente…

inclinações sádicas, inflamado do desejo de autoridade. O melhor exemplo disso é a figura de Bernard Gui, inquisidor de Toledo, descrito pelo conhecido medievalista italiano Umberto Eco em seu livro O Nome da Rosa. Pior ainda é a imagem apresentada no filme realizado com base em tal obra. Bernard Gui, como figura histórica real, foi inquisidor de Toledo e durante 16 anos exerceu esse cargo. Julgou 913 pessoas, das quais apenas 42 ele entregou ao tribunal civil como perigosos…

quente e cor fria, 359. 8. MOVIMENTO Acontecimentos e tempo, 365. Simultaneidade e seqüência, 368. Quando vemos o movimento?, 371. Direção, 374. As revelações da velocidade, 376. Movimento estroboscópico, 379. Alguns problemas de montagem de filmes, 384. Forças motoras visíveis, 386. Uma escala de complexidade, 390. O corpo como instrumento, 395. A imagem corporal cinestésica, 398. 9. DINÂMICA A simplicidade não é o suficiente, 403. A dinâmica e suas interpretações tradicionais, 405. Um

quente e cor fria, 359. 8. MOVIMENTO Acontecimentos e tempo, 365. Simultaneidade e seqüência, 368. Quando vemos o movimento?, 371. Direção, 374. As revelações da velocidade, 376. Movimento estroboscópico, 379. Alguns problemas de montagem de filmes, 384. Forças motoras visíveis, 386. Uma escala de complexidade, 390. O corpo como instrumento, 395. A imagem corporal cinestésica, 398. 9. DINÂMICA A simplicidade não é o suficiente, 403. A dinâmica e suas interpretações tradicionais, 405. Um

quente e cor fria, 359. 8. MOVIMENTO Acontecimentos e tempo, 365. Simultaneidade e seqüência, 368. Quando vemos o movimento?, 371. Direção, 374. As revelações da velocidade, 376. Movimento estroboscópico, 379. Alguns problemas de montagem de filmes, 384. Forças motoras visíveis, 386. Uma escala de complexidade, 390. O corpo como instrumento, 395. A imagem corporal cinestésica, 398. 9. DINÂMICA A simplicidade não é o suficiente, 403. A dinâmica e suas interpretações tradicionais, 405. Um