Dissertação Foucault e Direitos Humanos

rights and how the activation of this speech can contribute to the resistance process to control societies.! Key-words: Knowledge, Power, Truthful speech, Biopower, Human Rights.! 6! SUMÁRIO! INTRODUÇÃO................................................................................................................. 8 1 SABER E VERDADE EM FOUCAULT..................................................................... 13 1.1 O SABER NO PROJETO ARQUEOLÓGICO............................................................. 14 1.2 O SABER NO PROJETO GENEALÓGICO................................................................ 20 1.3 A VERDADE E AS RELAÇÕES DE PODER............................................................ 28 1.3.1 A verdade em Nietzsche ............................................................................................. 29 1.3.2 A verdade em Foucault............................................................................................ 32 2 O PODER EM FOUCA ULT......................................................................................... 40 2.1 O PODER NO PROJETO GENEALÓGICO................................................................ 40 2.2 A POSITIVIDADE DO PODER................................................................................... 50 2.2.1 A positividade do poder: a disciplina do corpo preso........................................... 55 2.3 INDIVIDUAÇÃO: O SABER QUE POSSIBILITOU O EXERCÍCIO 60 DO PODER…

Filosofia do Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a Obtenção do título de Doutor em Filosofia. Orientador: Prof. Dr. Franklin Leopoldo e Silva São Paulo 2014 SUMÁRIO Introdução...................................................................................................... 13 CAPÍTULO I O personalismo em Pierre Thévenaz: uma palavra sobre o título................ 19 CAPÍTULO II Uma…

seu livro – Introdução ao Cristianismo – o homem faz a experiência nas agruras e nas moléstias, nas limitações e na contingência da necessidade de um Deus Salvador. Então, dizem os ateus: “Tudo isto será vencido. A medicina vencerá os males e então não haverá necessidade deste Deus Salvador”. Assim mesmo, responde J. Ratzinger, o homem não se livrará do problema Deus. Porque mesmo na felicidade, na alegria, na plenitude o homem sente que…

G. Reale - D. Antiseri DA FILOSOFIA 7 De Freud k atualidade Dados lnternacionais de CatalogapLo na PublicapLo (CIP) (Clrnara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Reale, Giovanni. Historia da filosofia, v. 7: de Freud a atualidade / Giovanni Reale, Darlo Antiseri; [tradupso Ivo Storniolo]. - SLo Paulo: Paulus, 2006. - (ColeCLo historia da filosofia) ISBN 85-349-2498-8 1. Filosofia - Historia I. Antiseri, Dario. 11. Titulo. Ill. Serie 06-1252 indices para catalog0 sisternaico: 1 .…

agrupamento em categorias das crenças manifestadas por certos povos primi tivos nos faz distinguir diversas espécies de alma: uma alma-vida, que aban dona o corpo durante o sono, vagueia e encontra, então, outras almas e após a morte procura outro corpo, e nele pode originar doenças (cabe, então, ao feiticeiro, expulsá-la e mantê-la no mundo dos mortos); uma alma-sombra, que acompanha o corpo no estado de vigília (para não perdê-la, os negros da Africa Ocidental evitam expor-se ao sol do…

lei penal como crimes, ameaçados com uma pena, submetidos a um processo institucionalizado, e que paira uma ameaça de prisão sobre ambos. CONCLUSÃO: o delito não existe sociologicamente. É uma solução de uma instituição penal. O que existe na realidade social são CONFLITOS que são resolvidos institucionalmente. Mas na essência são fatos sociais distintos. Essas mesmas condutas geram conflitos com soluções diferentes: o estupro vira manchete, o cheque sem fundos não. Se fizermos um exame…

“Aquele que pensa, opõe resistência; é mais cômodo seguir a correnteza, ainda que declarando estar contra a correnteza.” (Adorno, Notas marginais sobre teoria e práxis, 1995, p. 208) “Com seu dizer, o pensar abre sulcos invisíveis na linguagem.” (Heidegger, Sobre o humanismo, 1973, p. 373) “Passemos revista aos instintos e virtudes do filósofo, instinto de dúvida, de negação, de expectativa, analítico, aventureiro, investigador, experimentador, comparativo, compensador de imparcialidade,…

preciso descer aos modos da Substância — a terra, o ar, a água, o fogo —, para aferrar o eixo natural de um quadro ou de um símbolo poético. A imagem, catarse das pulsões do Id, recebe no seu nascedouro o dom da identidade. Id, idem. O risco do eterno retorno do mesmo não embaraça Bachelard nem a psicanálise. É um risco calculado, se não desejado, no seio de teorias que se escoram na exigência de constantes psicossomáticas: vastas e sempiternas plataformas de onde elas descolam…

completo dos experts porque, sem dúvida, com sua disciplina e seus instrumentos, eles têm acumulada uma quantidade de conhecimento importante e não inteiramente alienado, não necessariamente distorcido, ou seja: produtivo. Mas os experts 17 ▲ devem submeter seu saber, suas glórias, seus métodos, suas técnicas, suas inserções sociais como profissionais a uma profunda crítica que os faça separar, dentro dessas teorias, métodos e técnicas, dentro dos organismos aos quais pertencem,…

da própria iniciativa. Posteriormente, já na direção da Revista de Pesquisa Social, ele próprio se consideraria um marxista, porém entendendo essa posição não em seu sentido apenas político-partidário, mas em seu significado científico; o conceito "marxismo" servia-lhe para descrição de um sistema econômico, de uma determinada cosmovisão e de um método de pesquisa bem definido. Essa postura inicial de Grünberg — vinculada a uma "escola" de pensamento, mas ao mesmo tempo entendendo-a em…