Que Contradições Havia Na Sociedade Greco Romana No Ponto

quando uma terceira pessoa pede às outras duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma…

quando uma terceira pessoa pede às outras duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma…

|a\ARETÉ E CULTURA GREGA ANTIGA - PONTOS E CONTRAPONTOS Gilda Naécia Maciel de Barros Quando tratamos de cultura grega e educação, invariavelmente observamos que é impossível considerar os ideais de formação humana entre os gregos da antiguidade sem referir um conceito da mais alta importância para eles - areté (h( a)reth/). A razão disso veremos a seguir. Por que tratar de areté quando devíamos tratar de educação? Para entender essa atitude é preciso considerar com os antigos…

implícitos, caso se encontrem no direito pressuposto. Constatou-se, por meio de uma análise sociológica, que a solidariedade social é um fenômeno social presente em todas as sociedades e em todos os seres humanos. A solidariedade social é a interdependência existente entre cada indivíduo com os demais membros da sociedade e com esta, caracterizada pela cooperação mútua, pela igualdade de oportunidades e pela busca do bem-estar de todos. Da solidariedade social surge o princípio…

Edivan Santos Guimarães Johann, Jorge Renato. Filosofia & cidadania. / Jorge Renato Johann. – 4. ed. – Aracaju : UNIT, 2012. 204 p. : il. ISBN: 978-85-7833-162-7 Inclui bibliografia 1. Educação. 2. Filosofia. 3. Cidadania. 4. Ideologia. 5. Ética e sociedade. I. Titulo. CDU: 37:1 Redação: Núcleo de Educação a Distância - Nead Av. Murilo Dantas, 300 - Farolândia Prédio da Reitoria - Sala 40 CEP: 49.032-490 - Aracaju/SE Tel.: (79) 3218-2186 E-mail: infonead@unit.br online@set.edu.br…

antecipação da época moderna? CAPÍTULO 10. A civilização romana 1. Dos primórdios à queda da monarquia 2. O início da República 3. As guerras fatídicas com Cartago 4. Embates e lutas do período final da república 5. Roma se intelectualiza 6. O principado ou período inicial do império. (27 a.C. - 284 d.C.) 7. A cultura e a vida no primeiro período do Império 8. O direito romano 9. O período final do Império 10. Decadência e morte 11. A herança romana PARTE 3 - AS NOVAS CIVILIZAÇÕES DO…

da época moderna? CAPÍTULO 10. A civilização romana 1. Dos primórdios à queda da monarquia 2. O início da República 3. As guerras fatídicas com Cartago 4. Embates e lutas do período final da república 5. Roma se intelectualiza 6. O principado ou período inicial do império. (27 a.C. - 284 d.C.) 7. A cultura e a vida no primeiro período do Império 8. O direito romano 9. O período final do Império 10. Decadência e morte 11. A herança romana PARTE 3 - AS NOVAS CIVILIZAÇÕES DO…

dominantes e aos poderes estabelecidos for útil; se buscar compreender a significação do mundo, da cultura, da história for útil; se conhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política for útil; se dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos for útil, então podemos dizer que a Filosofia é o mais útil e todos os saberes de que os seres humanos são…

quando uma terceira pessoa pede às outras duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma…

quando uma terceira pessoa pede às outras duas para que sejam “objetivas” ou quando falamos dos namorados como sendo “muito subjetivos”, também estamos cheios de crenças silenciosas. Acreditamos que quando alguém quer defender muito intensamente um ponto de vista, uma preferência, uma opinião, até brigando por isso, ou quando sente um grande afeto por outra pessoa, esse alguém “perde ” a objetividade, ficando “muito subjetivo ”. Com isso, acreditamos que a objetividade é uma…