Qual a Diferença Entre o Estruturalismo e Funcionalismo p

de uma ciência social integrada). Ele desenvolveu um sistema teorético geral para a análise da sociedade que veio a ser chamado de Funcionalismo Estrutural. A análise de Parsons foi largamente desenvolvida em suas principais obras publicadas. Assim como outros sociólogos, ele buscou combinar atividade humana e estrutura em uma teoria e não se limitou ao Funcionalismo. Seu pai foi um pastor Congregacionalista e depois reitor da Faculdade Marietta em Ohio. Como universitário, Parsons…

(1858-1917), é realista, no sentido de defender o princípio segundo o qual nenhuma ciência é possível sem definição de um objeto próprio e independente. (FERNANDES, F. Fundamentos empíricos da explicação sociológica. Rio de Janeiro: Cia Editora Nacional, 1967. p. 73). Assinale a alternativa que descreve o objeto próprio da Sociologia, segundo Emile Durkheim (18581917). a) O conflito de classe, base da divisão social e transformação do modo de produção. b) O fato social, exterior e…

| | |Funcionalismo | | | |Configuracionismo Cultural | | | |Estruturalismo |

epistemológica? A epistemologia é um ramo da Filosofia que discute especificamente a construção doconhecimento pelo homem, em todos os seus campos, desde o senso comum à ciência. Porisso, é chamada de “teoria do conhecimento” (WILLIAMS apud OLIVEIRA, 2009, p.1) O termo epistemologia se originou das palavras gregas episteme (ciência, conhecimento) e logos (estudo). Neste sentido, este ramo da Filosofia estuda a origem, a natureza, os limites e a validade do conhecimento produzido pelo…

do desenvolvimento afetivo, emocional, cognitivo, psicomotor, psicossexual e sócio-cultural da infância, adolescência e vida adulta e suas implicações para a prática pedagógica. OBJETIVOS: • entender a constituição da Psicologia e as principais diferenças entre cada uma de suas abordagens; • conhecer algumas formas de estudo e pesquisa em Psicologia; • apresentar estudos que apontem como mudanças físicas e sociais ocorrem ao longo da vida dos indivíduos; • relacionar os estudos…

movimento social. Para ele, a dominação burguesa só se estabiliza pela autonomia dos aparelhos (de produção e reprodução) isolados. O mito do Estado, como entidade incorporada pelos cidadãos e como instituição acima da sociedade, aparece, também no estruturalismo marxista de Althusser sob a forma de "a instituição além das classes e soberana". Assim os Aparelhos Ideológicos do Estado são a espinha dorsal de sua teoria. A teoria dos Aparelhos Ideológicos de Estado constrói uma visão…

ESTADO DE MATO GROSSO FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MATO GROSSO FACULDADE DE CIÊNCIAS EXATAS CAMPUS UNIVERSITÁRIO DE CÁCERES DEPARTAMENTO DE COMPUTAÇÃO Professora: Célia Ferreira Acadêmicos: Klever Araujo Selasco Cebalho Aguinel P. Silva Rosangela da S. Tavares Questionário de Psicologia Capitulo 2 Questões 1. Qual a importância de se conhecer a história da Psicologia? O passado e o futuro sempre estão no presente, enquanto base constitutiva e…

através do pensamento e extensão de seu sistema. Quanto à revolução teórica sem precedentes de Spinoza, contradiz igualmente Marx, que afirma que revolução sem precedentes foi a de Hegel (32). 2. Objeto Real e Objeto de Conhecimento: Identidade ou Diferença? Althusser nos mostra que há um erro na interpretação que autores marxistas fazem no processo do conhecimento, que é o da identificação de duas coisas que para ele são distintas: objeto real e objeto do conhecimento. E no…

subjetividade e suas diferenças individuais. Pois é assim que o homem torna-se um possível objeto da ciência. OS PROJETOS DE PSICOLOGIA COMO CIÊNCIA INDEPENDENTE O principal assunto são os projetos de psicologia como ciência independente. Wundt fundou uma psicologia científica, sua importância foi provar a validade da experiência para a psicologia, seu objeto é a experiência imediata (interna) dos sujeitos, embora ele não esteja primordialmente interessado nas diferenças individuais…

2 O campo da antropologia: constituição de uma ciência do homem Luiz Henrique Passador A diferença, objeto da antropologia A ciência antropológica pode ser considerada bastante nova se comparada com outras, como a física, cuja história remonta à Grécia antiga, através das primeiras tentativas de sistematização dos conhecimentos sobre as leis da natureza. Não que os pensadores gregos desconhecessem ou deixassem de se questionar sobre a natureza humana. Os gregos apenas o faziam de uma maneira