Prova Antropologia Cultural

Sensibilizar o Olhar ou Por que ensinar Antropologia? Débora Krischke Leitão "Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara." (Livro dos Conselhos.)* Marcel Duchamp se permite uma licença poética para definir a pintura como atividade retínica, como arte do olhar. Proponho que se pense então a questão da Antropologia no ensino médio, se não como uma arte do olhar, como um exercício de brincar com a retina. Ensinar Antropologia seria, assim,…

Antropologia: arte de olhar. Débora Krischke Leitão § "Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara.” Livro dos Conselhos.* Marcel Duchamp se permite uma licença poética para definir a pintura como atividade retínica, como arte do olhar. Proponho que se pense então a questão da Antropologia no ensino, se não como uma arte do olhar, como um exercício de brincar com a retina. Entender Antropologia seria, assim, possibilitar e estimular jogos de luzes, de ângulos e distâncias. Um par…

Seminário de Antropologia [pic] ÍNDICE Grupo …...................................................................................... 3 Contexto .................................................................................... 4 Franz Boas – biografia .............................................................. 5 “Métodos da etnologia” ............................................................. 7 “Raça e progresso” …........…...

concepção desta constituição, no que ela implica de incorporação do espectador no filme, que propõe Edgar Morin, o objectivo da comunicação. O cinema ou o homem imaginário (1956), obra de Edgar Morin, fala de cinema. Mas é também um ensaio de antropologia. As noções de espectador de cinema e homem imaginário estruturam o plano da obra: mistura a realidade imaginária do homem, o universo arcaico dos mitos, deuses, espíritos, que não apenas se encontra impresso na vida real, mas faz parte da vida

JUSTIFICATIVA O interesse maior da pesquisa se justifica pela abertura de possibilidades acadêmicas e políticas de ter um maior conhecimento e compreensão sobre a criação do Centro de Cultura Indígena dos Kariri Xocó. Todos os processos culturais e políticos que foram necessários pra compreender a necessidade da existência do centro. E seus desdobramentos na vida prática dessa comunidade. A escolha dessa comunidade como objeto de pesquisa ocorreu pelo grau de proximidade da pesquisadora e

Antropologia Cultural Realidades económica e política das sociedades ágrafas Procurando conhecer mais sobre a realidade económica e política destes povos ágrafas, é difícil não entrar num mundo de comparações com a sociedade actual. Não no sentido de comparar o fosso existente num sentido meramente evolutivo, ou de constatar, que nós podemos adquirir artigos de produção em larga escala, mas no sentido mais humano de perceber se seremos mais felizes, ou para não entrar na…

revista de recerca i formació en antropologia perifèria Número 11, Diciembre 2009 www.periferia.name Paranismo, movimento artístico do sul do Brasil no início do século XX Luis Afonso Salturi – Doutorando em Sociología, Universidade Federal do Paraná (UFPR), Brasil1 Resumo Este artigo trata sobre a diferença entre os termos paranismo e Movimento Paranista, inseridos no contexto das discussões sobre o regionalismo no Estado do Paraná, sul do Brasil. O ensaio está dividido em três partes.…

Autores significativos - João Boavida; - Adalberto Dias de Carvalho; - Alberto Filipe Araújo; - José Ribeiro Dias; - Manuel Ferreira Patrício. Temas recorrentes - Epistemologia das Ciências da Educação; - Axiologia Educacional; - Antropologia Educacional; - Pensamento Educacional Português. Questões atuais em debate - Identidade, diversidade e multiculturalismo; - Educação para a Cidadania; - Ética e Deontologia na Educação e no Ensino; - Ensino da Filosofia a…

DINAMISMO CULTURAL I. INTRODUÇÃO A presente abordagem pretende englobar todo o processo cultural tendo como objectivo central mostrar que as culturas estão sempre em mudança. Mesmo aquelas culturas que parecem estabilizadas e inertes, também elas estão em permanente movimento. É nossa intenção traçar as linhas gerais do comportamento das culturas. Toda cultura poderá ser considerada entre dois extremos: um estado de estabilidade (funcionamento) e outro de mudança (transformação). Daí nasce

sobrevivência cultural apresenta problemas de outro tipo, sendo que o primeiro é defini-la. Para tanto, propõe-se, nesse artigo, fazer uma reflexão do que se entende por “cultura” e “tradição” e, portanto, por sobrevivência cultural, contrapondo essas concepções aos modos como algumas etnias indígenas as entendem e utilizam, em especial os Xikrin, grupo Kayapó que vive no Pará. A IDÉIA DA CULTURA O conceito de cultura tem uma longa história e sua origem é anterior ao esforço da…