Profetismo

Janeiro: Rocco, 1999. DADOUN, Roger. A violência – Ensaio acerca do “homo violens”. Trad. Pilar Ferreira de Carvalho. Rio de Janeiro: BCD União de Editoras. 1998. DAL FARRA, Maria Lúcia. O narrador ensimesmado. São Paulo: Ática, l978. DÉCIO, João. Profetismo, messianismo e utopia na Obra do Padre António Vieira. In: Actas do Terceiro Centenário da morte do Padre António Vieira. Braga, 1999, p. 935-944, separata. DERRIDA, Jacques. Torres de Babel. Trad. Junia Barreto.Belo Horizonte.…

Janeiro: Rocco, 1999. DADOUN, Roger. A violência – Ensaio acerca do “homo violens”. Trad. Pilar Ferreira de Carvalho. Rio de Janeiro: BCD União de Editoras. 1998. DAL FARRA, Maria Lúcia. O narrador ensimesmado. São Paulo: Ática, l978. DÉCIO, João. Profetismo, messianismo e utopia na Obra do Padre António Vieira. In: Actas do Terceiro Centenário da morte do Padre António Vieira. Braga, 1999, p. 935-944, separata. DERRIDA, Jacques. Torres de Babel. Trad. Junia Barreto.Belo Horizonte.…

Rubem Alves, do pastor presbiteriano James Wright, do pastor luterano Breno Schumann, do sociólogo congregacional Jether Pereira Ramalho, do sociólogo Waldo César, do pastor metodista Fred Morris e tantos outros deixaram um legado de coerência e profetismo que ainda hoje comove a muitos. Outro exemplo da sociedade civil é o livro do então deputado federal ALVES, Márcio Moreira. O Cristo do povo. Rio de Janeiro: Sabiá, 1968. GUTIÉRREZ, Gustavo. Teología de la liberación.…

É chamada a ser uma vida missionária, apaixonada pelo anúncio de Jesus-verdade do Pai, por isso mesmo radicalmente profética, capaz de mostrar à luz de Cristo as sombras do mundo atual e os caminhos de uma vida nova, para o que se requer um profetismo que aspire até à entrega da vida em continuidade com a tradição de santidade e martírio de tantas e tantos consagrados ao longo da história do Continente. E, a serviço do mundo, uma vida apaixonada por Jesus-vida do Pai, que se faz presente

sobre a origem deste gênero literário. Uma delas entende que ele surgiu de tradições persas, sendo completamente estranho aos autores anteriores de Israel; outra argumenta que ele veio da tradição sapiencial de Israel; e uma terceira o liga ao profetismo clássico israelita. Cf. SOTELO, Daniel. Origem da apocaliptica. In: MARASCHIN, Jaci Correia (ed.). Apocaliptica. São Bernardo do Campo: Instituto Metodista de Ensino Superior, 1983, p. 17. 118 RUSSELL, D. S. Desvelamento divino:…

bandos de pilhagem das nações vizinhas para castigar Judá pelos seus pecados, “segundo a palavra que Yahweh falara pelos profetas, seus servos”. Essa série de invasões cumpre as palavras de advertência que tinham sido ditas ao longo da história do profetismo em Israel. 2 Reis 20.12-18 (cf. 2 Rs 24.10-17). Embora Ezequias tivesse sido graciosamente curado pelo Senhor, ele respondeu insensatamente às atenções bajuladoras dos emissários da Babilônia. Ele respondeu mostrando…

ontológica dedutível. E assim, esta distinção radical entre o mundo, criação, e o Criador proposta pela tradição bíblica, é o que forçará na história de Israel a manutenção de uma resistência sempre crescente, principalmente com o surgimento do profetismo, à permanência de qualquer posição de tranqüila e fácil “identidade” dedutível por parte dos poderosos entre as “instituições” de Israel e a vontade de IahvéElohim. 244 Não se pode falar de “graça”, no sentido neotestamentário.…

revitalização necessita, também, de água e água viva (Salmo 1, João 7.37-39). Oremos, pois, junto com o Espírito: “Vem!” Base Histórica. A história do povo de Israel no Antigo Testamento, com seus “altos e baixos” no relacionamento com Javé e a ação do profetismo no meio da nação, ensina-nos sobre a realidade da revitalização. A Igreja Cristã desde seus primórdios convive com ações revitalizadoras, em diferentes lugares e circunstâncias. Na era apostólica, o capítulo 15 dos Atos dos…

edificio ideol6gico adicional que teria aparecido em dado momento, numa especie de grande projeto antirevolucionario. No momenta em que 0 discurso da luta das rac;as se transformou em discurso revoluciomirio, 0 racismo foi 0 pensamento, 0 projeto, 0 profetismo revolucionarios virados noutro sentido, a partir da mesma raiz que era 0 discurso da luta das ra,as. 0 racismo e, literalmente, 0 discurso revoluciomu-io, mas pelo avesso. Ou, ainda, poderiamos dizer isto: se 0 discurso das ra,as,…

diminuiria suas atividades” (Ramalho, 1990:22). Voltando, finalmente, para problemas apontados no início deste texto, resta colocar algumas questões sobre o futuro das “ONGs de assessoria e apoio aos movimentos populares” (mas sem nenhuma intenção de profetismo sociológico), dadas as transformações recentes de uma cena contemporânea. Muitas das crenças e mesmo relações institucionais nas quais nasceram e se firmaram esse conjunto de agentes e entidades parecem estar abaladas. No…