Processo De Constituição Da Antropologia Enquanto Ciência

Antropologia Cultural Disciplina na modalidade a distância antropologia_cultural.indb 1 08/12/09 09:06 Créditos Unisul - Universidade do Sul de Santa Catarina UnisulVirtual - Educação Superior a Distância Campus UnisulVirtual - Avenida dos Lagos, 41 - Cidade Universitária Pedra Branca - Palhoça – SC - 88137-100 Fone/fax: (48) 3279-1242 e 3279-1271 - E-mail: cursovirtual@unisul.br - Site: www.virtual.unisul.br Reitor Unisul Ailton Nazareno Soares Vice-Reitor Sebastião…

pensamento feminista para as Ciências Sociais Uma relação incômoda: o caso do feminismo e da antropologia1 Marilyn Strathern2 Resumo Esse artigo explora alguns dos problemas – e as reações – que se colocam no diálogo entre práticas disciplinares e a teoria feminista. Foca-se na relação do(a) investigador(a) com o seu tema ou objeto, uma fonte de dissonância particularmente difícil entre a prática feminista e a prática da antropologia social. Certamente, a antropologia tem interesses…

ANTROPOLOGIA E PSICOLOGIA* Christina Toren Tradução de André Villalobos Os antropólogos que trabalham na interface entre psicologia e antropologia estão de modo geral comprometidos com a antropologia como ciência. O problema para nós, entretanto, é que, no final do século xix e início de século xx, o desenvolvimento institucional das ciências humanas segmentou entre diferentes disciplinas os diversos aspectos do que deve ser considerado o humano. Em face dos domínios…

Introdução ao Pensamento Antropológico Unidade II 5 Descolonização da África, Imigração e multiculturalismo O processo de descolonização é um dos fatores mais importantes no que concerne à formulação das questões fundamentais da antropologia atual, uma vez que desencadeou uma transformação políticoconceitual intimamente relacionada ao processo de autocrítica – processo este que se mostrou necessário para a própria sobrevivência da disciplina. Novas formas de representação foram…

conhecimento adquirido durante nossas pesquisas, para assim termos em nós e nossos colegas o entendimento e respeito do Outro como fator principal no caminhar de nossa jornada, promovendo encontros felizes. Abordaremos conceitos de Alteridade na Antropologia, na Filosofia, na Psicologia e principalmente na Educação. Como alteridade é um conceito muito parecido com Empatia, pesquisamos as diferenças dos dois temas, para assim clarificar não só nossa dúvida como dos nossos expectadores.

conhecido no meio pedagógico, por ser considerado um pensador que tem sua obra mais vinculada à interpretação da política capitalista moderna. Mas mesmo assim, acho necessário conhecer um pouco mais sobre este intelectual muito importante para as Ciências Sociais. Uma questão interessante é a leitura que ele realizou sobre o surgimento do modo de produção capitalista, sendo que essa leitura está vinculada especificamente à Reforma Protestante de Martin Lutero e João Calvino. Para…

seria a aplicabilidade dos métodos das ciências naturais à psicologia, e até que ponto o ambiente tem influência na constituição da personalidade. Ao mergulhar nesta problemática, percebeu que toda cultura tem uma história – que precisa ser levantada para esclarecer a realidade social. Seu objeto de estudo era o indivíduo, mas o indivíduo entendido enquanto sua “tribo”. Em seu artigo “Os princípios da classificação etnológica”, Boas contesta uma antropologia evolucionista que se…

............................................................................................................................................ Esther Jean Langdon, Maj-Lis Follér e Sônia Weidner Maluf Um balanço da antropologia da saúde no Brasil e seus diálogos com as antropologias mundiais ............................................................................................................................................................................................................

Fundamentos das Ciências Sociais - Aula 1/2/3 Aulas 1 e 2– Conhecimento científico e as Ciências Sociais. – Conhecer = saber= dar sentido, dar um encadeamento, apresentar uma lógica. O conhecimento do nosso dia a dia, que denominamos de senso comum é o conjunto dos conhecimentos tradicionais de uma determinada cultura ou as opiniões médias compartilhadas pelos membros de um determinado grupo social. O senso comum, enquanto resultado de uma cultura, é sempre específica, porque uma…

Universidade Católica do Rio de Janeiro (1965), mestrado em antropologia pela Universidade de Brasília (1974) e doutorado em ciências sociais pela Universidade de São Paulo (1980). Atualmente é professor colaborador do Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e professor visitante sênior da Universidade Federal de Uberlândia (UFU). Tem experiência na área de antropologia, com ênfase em antropologia rural, atuando principalmente nos…