Produção texto descrevendo o processo de constituição da Antropologia enquanto ciência até o momento em que o autor chama de “invenção” do conceito de homem.

por causa das rápidas transformações que aconteciam naquela época, que para a antropologia, o objeto de estudo eram essas sociedades primitivas. E ficou a pergunta: “será que desaparecendo o seu objeto de estudo, desapareceria também, quem se ocupou do seu estudo? Ou seja, desapareceria a antropologia?” A antropologia se depara, nesse momento da história, em uma crise de identidade. Como para todo o problema é preciso buscar soluções, surge então, respostas para essa crise. • O antropólogo aceita a realidade e passa a estudar a “sociologia”. • O camponês se torna ideal, sendo considerado como uma espécie de “selvagem”, já que foi deixado de lado pelos outros ramos das ciências humanas. • Considerar o aspecto epistemológico que consiste no estudo do homem por inteiro, em todas sociedades, estados e épocas, o que seria mais viável. Na observação do estudo do homem por inteiro, existem cinco áreas da antropologia que deverá ser considerados, para a interdisciplinaridade. São elas: Antropologia pré-histórica: Consiste no estudo do homem através de marcas onde há atividade humana (ligado a arqueologia). São reconstruidos as sociedades extintas, verificando todos os aspectos. A antropologia biológica: Seria uma avaliação do desenvolvimento do homem conforme sua cultura e genética, ligando-os para analisar o mesmo no espaço e no tempo e descobrindo o que seria inato do adquirido. Antropologia lingüística: É o estudo da linguagem de um grupo, para a compreensão…

CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA – CAMPUS AIMORÉS Marcela Duarte Campos A ORIGEM DA ANTROPOLOGIA BELO HORIZONTE 2014 CENTRO UNIVERSITÁRIO UNA – CAMPUS AIMORÉS Marcela Duarte Campos – RA 31329852 A Origem da Antropologia Trabalho de sociologia e antropologia apresentado como requisito de avaliação para dispensa de disciplina do Centro Universitário UNA – Campus Aimorés Professora e Orientadora: Maria José G. Rezende BELO HORIZONTE 2014 Sumário 1 – Título: Origem da…

seu encontro com a antropologia, buscar o "conhecimento produzido na prática profissional". O exercício da antropologia é referenciado por uma epistemologia que se realimenta da sua prática, ambas se constituindo a partir de uma relação dialógica, no encontro de culturas. Os artigos que compõem o livro foram escritos no período de 1992 a 1997. São textos produzidos, na sua versão original, para apresentações em "Aula Inaugural", "Seminário", "Conferência", "Comunicação", em diferentes…

para a disciplina Antropologia Contemporânea PPGAS-UFRN LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica. Tradução de Carlos lrineu da Costa. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1994. O ensaio se propõe a analisar a intrincada relação de separação entre natureza (campo pertencente às ciências experimentais modernas) e cultura, separação esta na qual se constituiu a modernidade. A divisão entre natureza e cultura (a Grande Divisão) aparece então como pressuposto na…

.....................1 1.DEFINIÇÃO DE ANTROPOLOGIA ........................................................................ 1.2 Área de Estudo da Antropologia ..............................................................................2 1 SOCIOLOGIA ...............................................................................................................2 1.2 Definição…

objetivo refazer um velho debate dentro das Ciências Sociais : como pensar a Cultura, enquanto universo de símbolos, um espaço em "que se trama a rede intersubjetiva do sentido." (SOARES,1984) Como que justificando este contínuo retorno à questões e problemas que estiveram presentes na própria gênese da Antropologia enquanto área de conhecimento, Soares compara o fazer científico a um moinho, que em seu movimento de aparente repetição, reintroduz em cena aquilo que…

unaes anhanguera - campus i SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO Campo Grande-MS 2012 SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO Trabalho correspondente ao conteúdo do PDR SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA NA ADMINISTRAÇÃO. Profªa Campo Grande - MS 2012…

A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Mas o projeto de fundar uma ciência do homem – uma antropologia – é muito recente. No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento. Segunda metade do séc. XIX, a antropologia se atribui objetos empíricos autônomos: as sociedades "primitivas", ou seja, exteriores às áreas de civilizações européias ou…

Universidade Federal Fluminense – UFF Aluna: Thaisa Bitencourt Dutra Professor: Angêlo Pessanha Disciplina: Antropologia e Direito Resumo: Aprender Antropologia – Laplantine “ A pré-história da Antropologia” A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…