Processo De Constituição Da Antropologia Enquanto Ciência

ESTADO E SOCIEDADE Unidade I A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE SOCIAL 1.1. As Ciências Sociais: Os objetos de estudo da Antropologia, Sociologia e Ciência Política 1. Antropologia Há cerca de três milhões de anos, alguns macacos africanos que viviam nas árvores desceram para o chão. Não havia nada de especial nestes macacos. Seus cérebros eram pequenos e eles não eram especialmente inteligentes. Não tinham garras nem dentes afiados. Não eram fortes ou…

seus status o proporciona isso. Posições que os indivíduos ocupam em uma hierarquia social nem sempre são por escolha pessoal, podem ser involuntariamente. As posições ocupadas independentemente das suas escolhas são chamadas de status atribuídos, enquanto as posições ocupadas por vontade própria são denominadas de status adquirido. Eles não são uma consequência dos status atribuído, as possibilidades de aquisições de um novo status, por exemplo, status ocupacionais, são condicionados…

sobre o livro de François Laplantine, Aprender antropologia, da matéria de Antropologia na Fundação. Belo Horizonte 2012 Sumário Referências 3 Introdução 4 Marcos para uma historia do pensamento antropológico 6 Capítulo 1: a pré história da antropologia 6 Capítulo 2: o século XVIII 7 Capítulo 3: o tempo dos pioneiros 8 Capítulo 4: os pais fundadores da etnografia 8 Capítulo 5: os primeiros teóricos da antropologia 10 Capítulo6: as principais…

XIX E XX”. Fichamento organizado no campo de Antropologia, sob a orientação da Prof. Keite Maria para avaliação parcial do semestre. ALAGOINHAS – BA OUTUBRO – 2012.2 Sumário As doutrinas raciais do século xix 4 A inexistência biológica versus a existência social de raças humanas: pode a ciência instruir o etos social? 7 Racismo no Brasil 8 Lei da Igualdade Racial 10 REFERÊNCIAS 11

justificação destes juízos e o princípio que rege a mudança e a sucessão de diferentes sistemas morais.” (p.22) “[...] Enquanto conhecimento científico, a ética deve aspirar à racionalidade e objetividade mais completas e, ao mesmo tempo, deve proporcionar conhecimentos sistemáticos, metódicos e, no limite do possível, comprováveis.” (p.23) “[...] A moral não é ciência, mas objeto da ciência; e, neste sentido, é por ela estudada e investigada. A ética não é a moral e, portanto, não…

caminho de um progresso universal. Restará um passo considerável a ser dado para que a antropologia se emancipe deste pensamento e conquiste finalmente sua autonomia. Paradoxalmente, esse passo será dado no século XIX (em especial com Morga~) a partir de urna abordagem igualmente e até, talvez, ma1s marcadamente historicista: o evolucionismo. E o qae veremos a seguir. LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. 3. O TEMPO DOS PIONEIROS: os pesquisadores-eruditos do século X IX ... O…

linguísticas, cultura, origem social. Relações Sociais 1- Formas de solidariedade e de sociabilidade Solidariedade mecânica (assente nas semelhanças e na anulação da personalidade do individuo) /Orgânica (divisão social do trabalho, processo de complementaridade ou dependência complementares). As formas de solidariedade- múltiplas maneiras de estar ligado pelo todo e no tudo, massa, comunidade, comunhão. Massa- a participação do nós é fraco, fracas relações,…

naturais dos homens. No século XVIII, os iluministas relacionaram a expressão cultura do espírito, com as artes, ciências e letras e a partir daí passou-se a utilizar o termo cultura para designar tanto o desenvolvimento da capacidade intelectual, quanto o resultado do trabalho intelectual dos homens. Nesse período aconteceu a associação do termo cultura com o termo progresso, enquanto aprimoramento da ação humana, da autonomia individual, de domínio do homem sobre a natureza. Assim,…

PEDAGOGIA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO PROFESSORA: ROSÂNGELA TELES Rayda Carvalho 3° Período-noturno Campus-Barreiro CULTURALISMO O que é culturalismo? Culturalismo é um ramo da antropologia…

outro lado as sociedades que vão se colocar numa escala subalterna (dominados). A antropologia fornecera um sustentáculo, neste contexto, uma relação direta. Levis Strauss A violência tem dois aspectos fundamentais 1 a violência direta, na coerção, força que se exerce nessa dimensão 2- dimensão simbólica que expressa uma dominação que explica o motivo da dominação A relação entre a antropologia e o processo de dominação não é uma relação direta. Qual o modo pelo qual se…