Processo De Constituição Da Antropologia Enquanto Ciência

Antropologia Teológica Gerson Pires INTA - Instituto Superior de Teologia Aplicada PRODIPE - Pró-Diretoria de Inovação Pedagógica Diretor Geral Oscar Rodrigues Júnior Pró-Diretor de Inovação Pedagógica João José Saraiva da Fonseca Diretora Pedagógica e de Avaliação. Sonia Maria Henrique Pereira da Fonseca Diretor Administrativo Eder Jacques Porfírio Farias Equipe Tecnologia Multimídia Francisco Sidney Souza de Almeida João Carlos da Silva Galdino José Antônio Castro

Antropologia A antropologia é uma ciência social surgida no século XVIII. Porém, foi somente no século XIX que se organizou como disciplina científica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e logia=estudo. Esta ciência estuda, principalmente, os costumes, crenças, hábitos e aspectos físicos dos diferentes povos que habitaram e habitam o planeta. Portanto, os antropólogos estudam a diversidade cultural dos povos. Como cultura, podemos entender todo tipo de manifestação social

CIÊNCIA POLÍTICA – CONCEITOS INICIAIS 1 O NOVO JÁ NASCE VELHO: CONTRIBUIÇÕES À ANTROPOLOGIA JURÍDICA KLEIBER GOMES REIS INTRODUÇÃO O despertar para a diversidade e a alteridade e o reconhecimento jurídico do pensamento antropológico proporcionam ao Direito a percepção da imensa amplitude e riqueza que o torna tão especial. Nesse pensamento, enfim, procurar-se-á demonstrar a importância da reflexão jurídico-antropológica. Abordar-se-á, de modo sumário, a Antropologia para,…

Antropologia Religiosa A religião e o Homem Nomes : Ana Paula Nascimento 120003743 Camila Casemiro Danielle Ruiz 120001087 Gisela Almeida 120001376 Guilherme Sanches Jaqueline Marin 120000466 Juliana Carvalho Patrícia Imada 120001394 Silvana Costa 120000408

Antropologia, Educação e Cidadania Claudia William Fonseca* 1. O processo dialógico Hoje em dia, fala-se muito em “diálogos”. Geralmente, estamos de acordo sobre a necessidade de um “método dialógico” para o processo de aprendizagem. A fim de promover a participação política e a democracia, reconhecemos a necessidade de estabelecer um diálogo entre os diferentes grupos da sociedade civil. Mas será que já pensamos nas implicações do lema? Inicialmente, para termos um diálogo, é preciso…

na efetivação da Constituição. PROCEDIMENTALISTAS - acentuam o papel instrumental da Constituição: ela estaria primordialmente voltada à garantia de instrumentos de participação democrática e à regulação do "processo" de tomada de decisões, com a consequente valorização da liberdade política inerente à concepção democrática. Apesar de reconhecerem a penetração de valores substantivos nesse processo, defendem que a sua importância é meramente secundária, não dirigindo o processo em si.…

FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL FRAGMENTOS DE PESSOA E A VIDA EM DEMÊNCIA: ETNOGRAFIA DOS PROCESSOS DEMENCIAIS EM TORNO DA DOENÇA DE ALZHEIMER LUCIANO VON DER GOLZ VIANNA Orientadora: Prof.ª. Dra. Fabiola Rohden Porto Alegre, 2013. 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL FRAGMENTOS DE PESSOA E A VIDA EM DEMÊNCIA: etnografia…

1) O debate mais polarizador é o que opõe os que defendem uma concepção de direito enquanto variável dependente, nos termos da qual o direito deve-se limitar a acompanhar e a incorporar os valores sociais e os padrões de conduta espontânea. Outro debate que teve grandes proporções foi o de Savigny e de Bentham, e outro debate foi também o sobre o oitocentista sobre o direito no âmbito da sociologia emergente, este debate polariza-se entre os que concebem o direito como indicador privilegiado dos

ed. Bom Despacho; FACEB – Cursos de graduação. 132p. Bibliografia 1. Área 01 - Humanidades 3 Humanidades I Sumário UNIDADE I – ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA.......................................................... Módulo 01 – O conhecimento........................................................................... Módulo 02 – Antropologia filosófica e Sociologia.............................................. Módulo 03 – O ser humano na história antiga e medieval...................

da Cultura e a Precariedade da ordem Social", que tem como objetivo refazer um velho debate dentro das Ciências Sociais : como pensar a Cultura, enquanto universo de símbolos, um espaço em "que se trama a rede intersubjetiva do sentido." (SOARES,1984) Como que justificando este contínuo retorno à questões e problemas que estiveram presentes na própria gênese da Antropologia enquanto área de conhecimento, Soares compara o fazer científico a um moinho, que em seu movimento…