Primitivos E Civilizados Antropologia

Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Unidade Universitária de Naviraí Curso Superior de Direito Antropologia Naviraí Setembro de 2012 Amanda Laís Daniela Catrinques Serelo Eduardo Brasiliano Limeira Érica Fernanda Castor Josy Kellen Scudeler Milton Francisco Antropologia Trabalho apresentado ao professor da disciplina de Antropologia, do Curso Superior de Direito, 1º ano da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, como…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL I RESUMO DO TEXTO “QUEM É BÁRBARO?”, DO LIVRO: CIVILIZAÇÃO E BARBÁRIE; DO AUTOR: FRANCIS WOLFF. UFPA – Belém FEVEREIRO/2013 Resumo do Texto “Quem é Bárbaro”, do Livro: Civilização e Barbárie; do Autor: Francis Wolff. No texto “Quem é Bárbaro”, o autor Francis Wolff, faz uma análise sobre a ideia de civilização e barbárie, e apresenta duas concepções…

JUNE 7, 2013 BY HARLON ROMARIZ Resenha do Livro “Aprender Antropologia” LAPLATINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2007. O livro Aprender Antropologia apresenta-se como um material de introdução à disciplina de Antropologia em especial para aqueles que iniciam na carreira acadêmica e que estão dispostos a empreender no fazer antropológico e na vontade de conhecer o homem como um todo e o homem em sua diversidade. François Laplatine nasceu em

ANTROPOLOGIA JURIDICA A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO 1. A Falta do Estado Sem Estado. Incompleta 2. A economia na Sociedade primitiva Produzir. Imagem antiga 3. Os domínios e Garantias Técnicas. Museus etnográficos 4. O repouso das Sociedades Primitivas Intensidade. Direito. Fato. Economia 5. O trabalho e suor do Próprio rosto Observadores europeus. Preconceito 6. A forma da Busca do Alimento Boa saúde. Variedades de alimentos 7. O tempo de trabalho Atividades. Yanomani. Guayaki 8. A…

Marcada pela discussão evolucionista, a antropologia do Século XIX privilegiou o Darwinismo Social, que considerava a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário, em que as sociedades aborígines eram tidas como exemplares "mais primitivos". Esta visão usava o conceito de "civilização" para classificar, julgar e, posteriormente, justificar o domínio de outros povos. Esta maneira de ver o mundo a partir do conceito civilizacional de superior, ignorando as…

Pré-História da Antropologia Descoberta do Novo Mundo A gênese da reflexão antropológica é contemporânea a descoberta do Novo Mundo. A partir desse período o problema das descontinuidades das diferenças culturais se projetou sobre a consciência ocidental de modo súbito e dramático. Começa ai tentar explicar se os novos povos são realmente humanos, pondo em xeque a teoria monogenésica (a qual toda a raça humana surgiu do mesmo ramo). Os renascentistas ao estuda

intelectuais, do campo da Antropologia são eles; os franceses François Laplantine, Claude Levi-Strauss (1908-2009) e o brasileiro Roberto Damatta (1936), ambos tem como objeto as Ciências Sociais. O Filosofo e Antropólogo francês François Laplantine nasceu no ano de 1943 em sua obra intitulada de “Aprender Antropologia1 pretende apresentar as condições que determina uma introdução histórica a Antropologia, ou ao menos, do pensamento pré-antropológico, ou seja, ainda não é uma…

LAPLANTINE, François. APRENDER ANTROPOLOGIA. São Paulo: Brasiliense, 13 ed. 1999. PRIMEIRA PARTE Marcos para uma história do pensamento antropológico. Século XVI: a descoberta da “alteridade” pelos viajantes. Segundo Laplantine (1999), a gênese da reflexão antropológica é a descoberta do Novo Mundo. À medida que os europeus expandem seu domínio além-mar, explorando lugares e povos distantes, até então desconhecidos, eles começam a elaborar discursos sobre esses lugares e…

Disciplina: Antropologia Jurídica Curso: Direito – 1º Semestre Turma: Fonte: LAPLANTINE, François (2003) Aprender Antropologia. 15ª edição. São Paulo Editora Brasiliense. “PARTE I” “MARCOS PARA UMA HISTÓRIA DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO” “1 A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: a descoberta das diferenças pelos viajantes do século e a dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias.” (p.37) “A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo

1. Como a Antropologia se relaciona com o contexto da expansão europeia pelo mundo? O início do estudo da antropologia está relacionado ao colonialismo, ao movimento de expansão de fronteiras das nações. Foi assim que as tribos distantes e povoados de outros continentes foram sendo conhecidos. Ã medida que as nações europeias expandiam seus domínios, a antropologia também ia se ampliando, trazendo conhecimento sobe povos distantes. De início, não era o próprio antropólogo que fazia a…