Primitivos E Civilizados Antropologia

Universidade Federal Fluminense Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Departamento de Antropologia Disciplinas: Teoria Antropológica Clássica Professor: Júlio César Tavares Acadêmico: Juliana Silva Matos Evolucionismo Cultural. Textos de Lewis Morgan, Edward Tylor e James Frazer. Esta obra organizada por Celso Castro (doutor em Antropologia Social pelo Museu Nacional da Universidade federal do Rio de Janeiro – UFRJ e atualmente exerce as funções de diretor do…

LICENCIATURA EM MÚSICA – ANTROPOLOGIA Professor Jackson Barbosa Resenhado por Edjane Lívio RESENHA - ETNOCENTRISMO Palavra justaposta de origem grega que tem por significado uma nação, tribo ou pessoas com atitudes ou concepção fundada na recusa dos extremos. Essa visão dá a um determinado grupo a ideia de modelo tornando assim o centro de tudo. Esse “modelo” é constituído por dois planos difundidos ao longo da história das sociedades humanas, o do sentimento e o do pensamento. Levando em

trabalho vamos discutir três textos, a introdução e o primeiro capítulo “A pré-história da Antropologia” do livro “Aprender Antropologia” do François LaPlantine e o textos do Lévi Strauss “Jean Jacques Rousseau, Fundador das ciências do homem” e “ O que a Etnologia deve a Durkheim”. Eles textos lidam com as origens teóricas da antropologia e suas inovações metodológicas e discutem as raízes teóricas da antropologia. Laplantine fala que “o Homem nunca parou de interrogar-se sobre si…

dado o nome de Sociologia. Na verdade, poder-se-ia sustentar, com alguma razão, que a Antropologia Social, ou os estudo do homem em sociedade, é apenas uma outra expressão para Sociologia. No entanto, penso que as duas ciências podem ser convenientemente distinguidas e que, enquanto o nome Sociologia deve ser reservado para o estudo da sociedade humana no mais abrangente sentido das palavras, o nome Antropologia Social pode, com vantagem, ser restringido a um departamento particular…

Laplantine, Aprender Antropologia) Vitória da Conquista Março de 2015 ISABELLA ROSA ARAÚJO RESENHA DO CAPÍTULO “O TEMPO DOS PIONEIROS: OS PESQUISADORES - ERUDITOS DO SÉCULO XIX” (François Laplantine, Aprender Antropologia) Vitória da Conquista – BA Março de 2015 No capítulo O tempo dos pioneiros, do livro Aprender Antropologia, François Laplantine elucida a ideologia e o trabalho dos pesquisadores-eruditos do século XIX, em que a antropologia se…

UNIVERSIDADE NILTON LINS CURSO: PSICOLOGIA DISCIPLINA: SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA AULA DE 23 A 27 DE MARÇO DE 2015 Marcos para uma história da Antropologia Como mencionamos anteriormente, a pré-­‐história da antropologia tem início no Renascimento, com o declínio político, econômico e social, mas também com a abertura

Definição A Antropologia é a ciência que estuda o homem por inteiro, como um todo, preocupando-se com os vários aspectos da existência humana. Idéias pioneiras Marcando o período da conquista colonial, no século XIX imigrantes europeus povoam a África, Austrália, Índia e Nova Zelândia, servindo como informantes sobre essas localidades, então o antropólogo passa a refletir sobre estes povos a partir dos dados recebidos dessa rede de informações, nascendo as primeiras obras. Com…

BELÉM-PARÁ 2014 Fichamento de: LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense. 6ªEd.1996. INTRODUÇÃO O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLOGICOS No final do século XVIII é que começa a se constituir um saber cientifico( ou pretensamente cientifico) que toma o homem como objeto do conhecimento, e não mai a natureza; apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área

costumes, e seus elementos constituitivos. Ao contrário de Morgan,Tylor declara que o raciocínio primitivo é tão coerente quanto o do ser humano civilizado, contudo reafirma de que o primitivo é mais ignorante do que o homem da civilização. James George Frazer Sua obra é a que deixa mais em evidência o método comparativo característico da antropologia evolucionista. Ele ajudou a estabelecer a Antropologia no meio dos ramos científicos. Sugeria que ela servisse como um modo de…

espaços, e de reconstituição de temporalidades é incontestavelmente obra do século XIX. Esse século XIX, hoje tão desacreditado, realiza o que antes eram apenas programáticos. Dessa vez, é a época durante a qual se constitui verdadeiramente a antropologia enquanto disciplina autônoma: a ciência das sociedades primitivas em todas as suas dimensões(biológica, técnica, econômica, política, religiosa, linguística, psicológica...) enquanto que, notamo-lo, em se tratando da nossa sociedade,…