Primeiros Teoricos Da Antropologia

o exemplo de uma história de um pastor que recebeu a missão de pregar junto aos selvagens no Xingu, Brasil, relatada por Rocha, podemos perceber alguns importantes sentidos da questão do etnocentrismo. Em primeiro lugar, não é necessário ser um nenhum detetive ou especialista em Antropologia Social para perceber que , neste Cho que de culturas, entre o pastor e o índio, os personagens privilegiaram as funções estéticas, ornamentais, decorativas de objetos que, na cultura do “outro”, desempenham

A pré-história da antropologia Nessa época é que começam a se esboçar as duas ideologias concorrentes, mas das quais um consiste no simétrico invertido da outra: a recusa do estranho apreendido a partir de uma falta, e cujo corolário é a boa consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A fascinação pelo estranho cujo corolário é a má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. Ora, as ideologias que estão por trás desse duplo discurso, mesmo que não se expressem mais em…

Ciências sociais Ciências sociais é um ramo da ciência[->0], distinto das humanidades[->1], que estuda os aspectos sociais do mundo humano[->2], ou seja, a vida social de indivíduos e grupos humanos. Isso inclui antropologia[->3], biblioteconomia[->4], estudos da comunicação[->5], economia[->6], marketing[->7] , administração[->8], arqueologia[->9], contabilidade[->10], geografia humana[->11], história[->12], linguística[->13], ciência…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA/UAB FACULDADE DE EDUCAÇÃO CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA Antropologia e Educação Aluna: Débora Cristino de Faria Prata O evolucionismo cultural é um conceito sobre diversas culturas humanas. Onde se entendia que a cultura europeia estaria no topo do evolucionismo cultural, e que as demais culturas ainda tinham evoluído, através do evolucionismo que o conceito de raças surgiu, esse conceito surgiu para explicar as diversidades humanas. O…

ANTROPOLOGIA DO DIREITO Profª. Dalva Siqueira ORIGEM EPISTEMOLÓGICA Anthropos = homem. Logos = estudo. EVOLUÇÃO DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO V Idade clássica – Sec. V a.C., Heródoto – Descreveu as culturas circundantes – Pai da Antropologia Observação: Chineses e romanos também deixaram descrições de povos diferentes Até o século XVIII, a Antropologia desenvolveu-se pouco A partir de meados do sec. XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciência, quando Lineu ao…

na Universidade de Déli (UD). A ida para outro país se deu por vários motivos, mas em grande parte resultou da dificuldade de produzir um discurso libertador sobre o feminino em um país como a Índia: “Já estava cansada do fato de o tipo de antropologia que eu fazia ser constantemente colocado em questão e ser alvo de reações hostis, que não atingiam diretamente a mim, mas a meus alunos”, conta ela, que, apesar de tudo, mantém uma íntima relação com seu país natal e seus antigos estudantes

desenvolvem-se os cuidados profissionais em Enfermagem e nos últimos anos os enfermeiros têm recorrido à etnografia como ferramenta para conhecer a realidade sóciocultural e a experiência dos fenômenos na perspectiva de quem os vivencia. Trata-se de estudo teórico com o objetivo de refletir sobre a aplicação da abordagem etnográfica nas pesquisas brasileiras em Enfermagem nas sociedades complexas. Etnografia nas pesquisas brasileiras em enfermagem nas sociedades complexas: Os…

da ideia de que a antropologia visava à descoberta das leis gerais, e que regulamentariam a historia humana no passado, visando assim que a natureza era única, James Frazer, pensa logo em duas ciências no qual posteriormente seria convenientemente distinguida, com o intuito assim, de que todas as outras ciências seriam de descobrir as leis gerias, enquanto o nome Sociologia se obstinaria somente para o estudo da sociedade humana, diferentemente isso ocorreria com a Antropologia Social que teve a

Cadernos de Antropologia da Educação pretendem ser uma reflexão sobre os fundamentos antropológicos do processo educativo. O primeiro deles, compara este processo com um caminho de mão dupla, onde ao mesmo tempo que o educador ensina, sente a necessidade de ser ensinado pelo educando. O diálogo confiante entre ambos é essencial para desenvolver ações a serviço do desenvolvimento humano. Antropologia e educação: Origens de um diálogo * Neusa Maria Mendes de Gusmão* Resumo:Antropologia…

colocam no diálogo entre práticas disciplinares e a teoria feminista. Foca-se na relação do(a) investigador(a) com o seu tema ou objeto, uma fonte de dissonância particularmente difícil entre a prática feminista e a prática da antropologia social. Certamente, a antropologia tem interesses paralelos aos dos estudos feministas, mas a proximidade faz com que a resistência dos antropólogos seja mais aguda. Podese afirmar que esta dissonância é na verdade produto da proximidade intelectual de…