Povos Quilombolas

2. A estratégia política da Comunidade Quilombola de Capoeiras- Macaíba/ RN A origem dos territórios quilombolas está na luta e resistência da população negra contra a escravidão e opressão por parte de seus senhores à época. As terras, hoje intituladas como comunidades quilombolas derivam de quilombos, territórios livres organizados por negros e negras fugidos ou formados a partir da compra de terras por ex-escravos ou até mesmo pela posse de terras abandonadas. Muitos foram os quilombos

(PLANAPIR) O tema do multiculturalismo está presente em nosso estudo. E o Brasil é um grande exemplo de país de convívio multicultural, já que os brasileiros são uma “mistura” de vários povos. Ser multicultural também significa o reconhecimento das diferenças (valores, costumes, entre outros) e das particularidades dos povos, além da garantia da igualdade entre todos. Estatus de Visualização Retornar Avançar Slide 4 - Slide 4 Slide notes Text Captions O Plano…

Trabalho dos quilombolas Sumário Introdução I – A chegada dos negros no Brasil; I. II – O Trabalho escravo; I. III – A resistência Negra; I. IV – A formação do Quilombo dos Palmares; I. V – A formação e reconhecimento dos Quilombos em Cipó. II – A educação quilombola; II. I – A ausência da educação formal do negro no Brasil; II. II – A educação quilombola em Cipó; II. III – Conclusão. Identidade cultural das comunidades quilombolas de Cipó em questão. Maria Eunice de…

QUILOMBOS DA PARAÍBA – a realidade de hoje e os desafios para o futuro Trata-se do primeiro estudo exaustivo sobre a realidade quilombola da Paraíba com enfoque na ação do INCRA e de duas entidades – AACADE e CECNEQ – atuantes com as comunidades quilombolas do Estado. As contribuições dos antropólogos que realizaram oito (8) laudos antropológicos nos quilombos da Paraíba são o fato mais marcante do livro. A experiência acumulada com estes trabalhos no campo pode ser um exemplo e…

MEMORIA E IDENTIDADE QUILOMBOLA, EM TEMPOS DE MODERNIDADE O CASO DA COMUNIDADE KALUNGA, NO ESTADO DE GOIÁS. Maria Custódia Wolney de Oliveira Autora dos livros: O preço de um sonho; Kalunga e Sombras da Revolta. Blog: aromancista.com.br / e-mail: mcwolney@yahoo.com.br RESUMO O objetivo deste Artigo é voltar o olhar para a memória e identidade quilombola a partir da interferência e convívio com a sociedade. Para tanto recorro a conceituados autores, historiadores e sociólogos que em…

culturais dos quilombolas paranaenses. Em todos os capítulos, os registros iconográficos apresentam o rosto desse povo guerreiro, que se encontra espalhado Paraná afora. No primeiro capítulo, o texto estabelece uma perspectiva histórica da presença do grupo no Estado. O segundo capítulo apresenta os registros de formação das comunidades, os quais foram elaboradas com informações levantadas pelos pesquisadores do Grupo de Trabalho Clóvis Moura. No terceiro, encontram-se traços culturais…

Povos e Comunidades Tradicionais do São Francisco Entre os 16,14 milhões de pessoas (9,5% da população brasileira) que habitam a bacia hidrográfica do São Francisco, dos quais uns sete milhões na sua porção baiana, há um contingente diverso e numeroso, ainda sem quantificação precisa, que apesar de sua antiguidade e importância apenas recentemente vem tendo visibilidade – os Povos e Comunidades Tradicionais. O Rio São Francisco – sua história, contemporaneidade e futuro, de um rio que…

UNIVERSIDADE DE UBERABA EDER CARLOS SILVA GABRIELLA SILVA RODRIGUES HUGO CAMPOS BALIONI THAYNE CRISTINA CARDOSO SANTOS OS DIREITOS DOS POVOS INDÍGENAS: Pesquisa sobre declarações de deputados relativas à demarcação de reservas indígenas. Uberlândia 2015 EDER CARLOS SILVA GABRIELLA SILVA RODRIGUES HUGO CAMPOS BALIONI THAYNE CRISTINA CARDOSO SANTOS OS DIREITOS DOS POVOS INDÍGENAS Trabalho em grupo apresentado à Universidade de Uberaba, para avaliação do componente cidadania,…

negra na formação da identidade brasileira. Contudo, a letra do hino enaltece a raça negra no estilo de quem historicamente sempre quis fazer prevalecer a cultura opressora. Nos versos “Levantado no topo dos séculos, mil batalhas viris sustentou, este povo imortal QUE NÃO ENCONTRA RIVAL..” percebe-se claramente que a idéia não é valorizar um aspecto cultural de matriz africana na construção do cenário brasileiro, pelo contrário, a auto-exaltação da negritude ignora a faceta multicultural…

enviados através do Oceano Atlântico. Os seguintes povos foram os que mais frequentemente eram vendidos no Brasil: grupo sudanês, composto principalmente pelos povos Iorubá e Daomé, o grupo guineo-sudanês dos povos Malesi e Hausa, e o grupo banto (incluindo os kongos, os Kimbundos e os Kasanjes) de Angola, Congo e Moçambique. Os negros trouxeram consigo para o América|Novo Mundo as suas tradições culturais e religião. A homogeneização dos povos africanos e seus descendentes no Brasil…