Povos Indígenas Beleza

homem é apenas considerado a partir da vivência cultural. Marque a alternativa correta: a. I b. II c. III d. I, II e III e. IV 0,8 pontos PERGUNTA 4 Leia o texto abaixo: “O idioma dos esquimós, grupo indígena que vive no gelo, reconhece tonalidades da cor branca que não existem em português ou em tantas outras línguas. Ou seja, a percepção visual dos esquimós é diferente da nossa e isso está expresso no seu vocabulário. (...) As cores,…

O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. RIBEIRO, Darci. São Paulo: Companhia das letras, 2006. Adriana Redivo Lazzarotto I. O Novo Mundo (Paginas 26 á 70) 1. Matrizes étnicas (paginas 26 a 37) A ilha tupi. A costa atlântica era ocupada por índios, estes alojavam, desalojavam e realojavam incessantemente, a fala predominante era o tupi, no entanto as tribos se dividiam quando cresciam, criando novos povos que diferenciavam, desconheciam e se hostilizavam.…

hidrográfica das Américas e o maior rio do mundo , o rio Amazonas. Outro rio importante da região é o rio Tocantins que abriga a maior usina hidrelétrica da região norte, a Usina de Tucuruí. A região norte ainda abriga grande parte das comunidades indígenas do Brasil que devido ao isolamento propiciado pelas características locais puderam manter seu modo de vida tradicional. As indústrias que se estabelecem na região norte recebem incentivos fiscais para compensar as dificuldades…

COMIDAS TÍPICAS BAIANA ACADÊMICAS: ORIGEM AFRICANA A cozinha baiana é uma das mais diversificadas. É o resultado da reunião do que havia de melhor na cozinha africana, portuguesa e indígena unidas desde o tempo da colonização, predominando a herança africana. Os pratos baianos são peculiares, de sabor forte, belas cores e cheiro atrativo. A origem da culinária baiana é do período da escravidão, quando os senhores juntavam restos da mesa ou do dia anterior para dar aos escravos. As…

Brasília, elaborada no início dos anos sessenta, ficando também na história desta instituição por ter sido seu primeiro reitor. Também foi o idealizador da Universidade Estadual do Norte Fluminense. Publicou vários livros, vários deles sobre os povos indígenas. Como muitos outros intelectuais brasileiros, foi obrigado a se exilar durante a ditadura militar brasileira. Durante o primeiro governo de Leonel Brizola no Rio de Janeiro (1983-1987), Darcy Ribeiro criou, planejou e dirigiu a…

B.indica o reconhecimento à diversidade cultural, além das necessidades de afirmação e de identidade, seja étnica, seja cultural, seja religiosa. C. afirma que a globalização aumentou, de modo sem precedente, os contatos e a união entre os povos e seus valores, reforçando o respeito às diferenças socioculturais. D.mostra um tipo de comportamento etnocêntrico. E.nega a existência da exclusão cultural e ressalta a homogeneização mundial e a superação/eliminação de fronteiras culturais

RESUMO Analisa o conjunto da obra de Darcy ribeiro que claramente contribuiu para o pensamento latino-americano, a qual darcy escreveu uma vasta obra sobre indígenas. Nela encontra-se um esforço que ilumina o processo de desenvolvimento humano, social e cultural do nosso povo e de toda a América latina. Darcy ribeiro desafia a ausência de um modo singular de imaginação sociológica e caracteriza o pensamento brasileiro, nossa hipótese é a de que há questões presentes

SANT’ANA Licenciatura em Arte A ARTE NA EDUCAÇÃO INDIGENA Orientador: Maria Lucimara dos Santos CENTRO UNIVERSITÁRIO CLARETIANO CURITIBA 2013 RESUMO O presente estudo trata sobre a o Ensino da Arte nas Escolas Indígenas: uma análise a partir das concepções do Referencial Curricular Indígena que é uma espécie de bíblia para a escola indígena, baseada também em pesquisa bibliográfica e em sites na internet.…

LARA TRASSI, LIVIA VIDAL. TRABALHO DE ANTROPOLOGIA VILA VELHA 2014 “O Povo Brasileiro” - Darcy Ribeiro “Brasil Caboclo” Darcy Ribeiro considerava a Amazônia o “jardim da terra” em que os diversos povos indígenas possuíam sua própria cultura com hábitos e costumes próprios. Povos estes que não tinham as noções atuais dos conceitos de povo, território ou nação, que se tem atualmente, mas que viviam em harmonia entre si até a chegada

Lenda da vitória-régia A lenda da vitória-régia é uma lenda brasileira de origem indígena tupi-guarani. Há muitos anos, em uma tribo indígena, contava-se que a lua (Jaci, para os índios) era uma deusa que ao despontar a noite, beijava e enchia de luz os rostos das mais belas virgens índias da aldeia - as cunhantãs-moças. Sempre que ela se escondia atrás das montanhas, levava para si as moças de sua preferência e as transformava em estrelas no firmamento. Uma linda jovem virgem da tribo, a