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Temático “Os Índios e o Atlântico”, XXVI Simpósio Nacional de História da ANPUH, São Paulo, 17 a 22 de julho de 2011 Trabalho Indígena na Formação das Alagoas (Século XIX): os índios das matas nas falas e relatórios oficiais1 Amaro Hélio Leite da Silva2 Introdução As Falas e Relatórios oficiais da Província das Alagoas, século XIX, constituem um conjunto de documentos históricos importantíssimo para compreendermos a história dos índios das matas alagoanas. São muitas as Falas e os Relatórios provinciais sobre os índios, mas todos convergem para uma escrita do poder, na medida em que estabelecem os fundamentos políticos e econômicos da formação das Alagoas do século XIX. Na prática, isto significava ampliar o território da produção e a reserva de mão de obra; ou seja, era preciso acabar com a resistência das gentes das matas, especialmente a dos índios, que ocupavam terras férteis e resistiam ao trabalho forçado. Seja como soldados do Império, rebeldes das matas ou como força de trabalho, os índios sempre resistiram às formas de opressão da sociedade senhorial. Há um movimento crescente de pesquisas e bibliografias sobre os índios de Alagoas, porém são raros os estudos historiográficos sobre as formas de trabalho indígena no século XIX. Existem documentos e registros históricos pouco explorados, mas fundamentais para compreensão da história indígena desse período. Dentre esses documentos, podemos destacar os Relatórios e Ofícios das Diretorias Parciais dos Índios e…

é correto afirmar que: 1) eram chamados quilombos os espaços determinados para alojar os escravos destinados ao comércio e foram fundamentais na estrutura produtiva dos engenhos de açúcar. 2) o dia da consciência negra celebra a assinatura da Lei Áurea no século XIX, que proclamou a liberdade dos escravos. 4) aos escravos só restava a rebeldia como forma de reação, a qual se manifestava através do assassinato de feitores, das fugas e até do suicídio. Não havia qualquer forma de…

inglesa em Olinda. 1597 – Provisão Régia institui o Serviço Militar obrigatório entre 18 e 60 anos. 1598 – Ocupação do Baixo Amazonas pelos holandeses. 1600 a 1700 – Ciclo da Cana-de-açúcar. 1605 – Presença francesa no Amazonas. 1611 – Fundação de Fortaleza, conquista do Ceará aos indígenas hostis auxiliados por franceses. 1612 – Invasão dos franceses no Maranhão (França Equinocial). Fundação de São Luís do Maranhão. 1615 – Expulsão dos franceses do MA. Conseqüente ocupação…

Relações étnico raciais: algo sobre os brasileiros1 Surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos. (...) Nessa confluência, matrizes raciais se fundem para dar lugar a um povo novo, (...) novo porque surge como uma etnia nacional, diferenciada culturalmente de suas matrizes formadoras. (RIBEIRO, 1995. p.19) Partimos da epígrafe em que destacamos o…

composição étnica e racial da sociedade brasileira é resultado de uma confluência de pessoas de várias origens étnicas diferentes, dos povos indígenas originais, negros africanos2 , dos colonizadores portugueses,2 e de posteriores ondas imigratórias de europeus,2 árabes e japoneses, além de outros povos asiáticos e de países sul-americanos. Há uma diferença entre os conceitos de raça e etnia. Raça é uma construção social utilizada para destingir pessoas em termos de uma ou mais marcas…

RESTAURANTES – MACEIÓ - JATIUCA Parmegianno Endereço: R. José Luiz Calazans, 44 (Atrás do Hotel Marinas) ALAGOANA Endereço: R. Deputado Luiz Gonzaga Coutinho, 125. Maceió (pronuncia-se AFI: [masejˈjɔ] link=. ouça) é um município da Microrregião de Maceió, na Mesorregião do Leste Alagoano, no estado de Alagoas, na Região Nordeste do Brasil. É a capital e a mais populosa cidade do estado. Ocupa uma área de 510 655 km². Sua população em 2011 estimada pelo Instituto Brasileiro…

nossos antepassados e todo o patrimônio ecológico que existe por aqui foi protegido pelos povos indígenas. Quando Cabral chegou, a gente o recebeu com sinceridade, com a verdade, e o pessoal achou que a gente era inocente demais e aí fomos traídos: aquilo que era nosso, que a gente queria repartir, passou a ser objeto de ambição. Do ponto de vista do colonizador, era tomar para dominar a terra, dominar nossa cultura, anulando a gente como civilização. (Revista "Caros Amigos". ano 4. no.…

mundo migratório/19 Algumas tendências da mobilidade humana no final do século XX e início do século XXI/ 22 2. O ESTADO E A MOBILIDADE HUMANA/27 Concepções de Estado e princípios jurídicos seguidos/27 As leis e o imigrante na América Latina e no Brasil/29 A caminho de uma nova lei de estrangeiros no Brasil/39 3. OS FLUXOS MIGRATÓRIOS PARA A AMÉRICA LATINA E A EVOLUÇÃO DAS MIGRAÇÕES NO BRASIL/43 Os principais fluxos migratórios para as Américas / 43 Características da População…

sul".18 Em março de 1826, D. João VI morreu e D. Pedro I herdou a coroa portuguesa, tendo brevemente se tornado o rei D. Pedro IV de Portugal, antes de abdicar em favor de sua filha mais velha, que se tornou a rainha D. Maria II.19 A situação piorou em 1828 quando a guerra no sul terminou com perda da Cisplatina pelo Brasil, que viria a se tornar a república independente do Uruguai.20 No mesmo ano, em Lisboa, o trono de D. Maria II foi usurpado pelo príncipe D. Miguel, o irmão de D.…

coração do semi-árido nordestino. Apesar de ser uma terra de farturas e de portentos, sua história revela a tragédia do processo civilizatório sertanejo no destino de um povo - os Cariri (Kariri ou Quiriri) - que se fundiu na carne e na alma dos seus inimigos: fazendeiros, criadores de gados, agricultores e vaqueiros oriundos de Sergipe, de Pernambuco e da Bahia. Ao Cariri cearense, centro geográfico com eqüidistância para as principais capitais do Nordeste, desde meados do século XVII…