Povos Indigenas Yanomami

deixados pelos primitivos e que transmitem mensagens e ensinamentos que perpassam pelo tempo e contribuem para as descobertas a cerca da história da humanidade, a oralidade também cumpre essa função. Através da linguagem também pode-se identificar um povo, sua história, seus ancestras. É a linguagem que reproduz, mesmo diante das adversidades que o tempo traz, existirá sempre a presença histórica da fala, da língua e dos comportamentos da oralidade. O objetivo de obsevar o diferencial…

................................. NSAAD 19 5. TRABALHO E SOCIEDADE .................................................. NSAAD 25 6. SÍNTESE PARA AUTO-AVALIAÇÃO ..................................... NSAAD 31 7. TRABALHO NO BRASIL: DAS COMUNIDADES INDÍGENAS AOS DIAS ATUAIS ............................................ NSAAD 33 8. AS DESIGUALDADES SOCIAIS NO BRASIL ...................... NSAAD 39 9. SÍNTESE PARA AUTO-AVALIAÇÃO ..................................... NSAAD 45 10. MILITARISMO…

participação social para efetivar os princípios constitucionais que garantem o direito individual e social. Além do Sistema Único de Saúde, outros sujeitos de direito que requerem proteção específica também foram reconhecidos, assim como os povos indígenas, crianças e adolescentes, deficientes físicos, etc. Inegavelmente, a sociedade brasileira deu um passo significativo em direção à cidadania. É preciso, porém, reconhecer que a proteção e a promoção à saúde são de responsabilidade…

SAÚDE PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ENFERMAGEM RITA DE CASSIA CORDEIRO DE OLIVEIRA REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE A SITUAÇÃO DE VIDA, SAÚDE E DOENÇA NA CONCEPÇÃO INDÍGENA POTIGUARA JOÃO PESSOA-PB 2009 1 RITA DE CASSIA CORDEIRO DE OLIVEIRA REPRESENTAÇÕES SOCIAIS SOBRE A SITUAÇÃO DE VIDA, SAÚDE E DOENÇA NA CONCEPÇÃO INDÍGENA POTIGUARA Dissertação apresentada ao Programa de PósGraduação em Enfermagem, nível Mestrado, do Centro de Ciências da Saúde, da Universidade…

emprestada” (Marx, 1974 apud Damatta, 2000, p. 46). E não é exatamente isto que os Tupiniquim estão fazendo ao preservar suas Bandas de Congo e resgatar suas danças tradicionais, num processo de 31 (re) invenção do gestual dos curumins e guerreiros de seu povo imaginando seu tempo ancestral no tempo presente, criando uma cosmogonia da r-existência? Gostaria de lembrar aqui o que nos diz Mircea Eliade a respeito do tempo do mito como tempo ancestral, o tempo da criação: “O gesto se…

indicativo, teríamos: 11. Em termos políticos, a criação do município de Alto Alegre, em 1982, ainda no tempo do território federal de Roraima, está ligada à: (A) eu respeitarei, tu confiarás, ela lutará, nós admiraremos, I - existência de áreas indígenas em seu território; vós valorizareis, elas conquistarão; (B) eu respeitaria, tu confiarias, ela lutaria, nós Roraima, quando foram criados vários outros admiraríamos, vós valorizareis, elas…

segunda opção seja a mais correta, pois completa o título explicitando que o livro trata do “Canibalismo por compaixão em uma sociedade amazônica”. Só que a armadilha não parece ter sido colocada por engano; o livro quer exatamente mostrar que para o povo que se autodenomina Wari’ (nós, gente) e que era comumente conhecido como Paaka Nova, a prática endocanibalística, de comer os próprios mortos, visava exatamente esse efeito, o de transformar um luto devastador, um luto que consumia os…

dinamicamente articuladas, de produção de pessoas e da socialidade na Amazônia. O ensaio é também uma tentativa de complementar idéias que restaram inexploradas em meu livro sobre os Parakanã, no qual procurei desenvolver um modelo da guerra e do xamanismo indígenas que articulasse a predação no exterior à produção no interior. Esse modelo focaliza sobretudo a produção ritual do interior — o rito enquanto momento da predação familiarizante —, deixando em segundo plano a produção…

condenados à extinção. Isso ocorre, fato ao povo que domina o idioma original, acaba por não repassá-lo ao seus filhos e este termina no esquecimento total. No Brasil Isso também ocorre no Brasil. Por exemplo, a língua 'arikapu' hoje é falada por apenas seis índios. Índio da tribo Pitaguarí (CE), povo que hoje só fala o português. Quando os portugueses chegaram ao País, povos indígenas falavam mais de mil idiomas. Hoje não passa de duzentas, os povos indígenas no Brasil falam mais…

Indígenas urbanos uma q uestão social no contexto da cidade de Manaus Heloisa Helena Correa da Silva INTRODUÇÃO O artigo em pauta traz os resultados do projeto de pesquisa, que tem por título: Indígenas urbanos uma questão social no contexto da cidade de Manaus, aborda como objeto de estudo, a questão do atendimento sócio -assistencial como preconiza o Sistema Único de Assistência Social – SUAS, existente no Brasil, com foco na proteção básica para a população indígena residente na…