Porque Se Fala Na Nova Era Do Capital Intelectual

jovens, com algumas visitas esporádicas a restantes regiões de Santiago e cidade do Mindelo, em São Vicente, dei conta do perigo da história única. A história oficial controlada e contada por instituições públicas e partidárias, legitimadas pelos intelectuais do sistema, homens de títulos pomposos, com muita forma e conteúdo assim-assim, baseados sobretudo em “achismos” e “tudologismos”, com escritas demasiadamente coloquiais e desfilando alguma representação simbólica. Tendo constatado…

Nacionais? A reestruturação do capitalismo começou com o processo de reorganização do capital que estava em decadência no período pós-guerra, a partir da observação do modelo de desenvolvimento oferecido pelos Estados Nacionais, no qual a classe trabalhadora enfrenta a crise do capital e começa a valorização da força do trabalho passando a conviver com as novas formas de organização do mercado de trabalho. Essa nova forma de organização oferece mecanismos para aumentar a…

de que as universidades fornecem elites demais, um proletariado intelectual. Abundam os remédios propostos. Desejam salvar as universidades pela separação entre as instituições puramente científicas e os institutos de ensino, o que agravaria o problema em vez de o resolver: a ciência seria, assim, afastada da vida, e o ensino entregue à rotina. Falham, igualmente, as tentativas mais bem pensadas de curar a doença infundindo uma nova crença ou uma velha fé: teremos os mesmos estudantes, os mesmos

O TRABALHO COMO PRINCIPIO EDUCATIVO FRENTE AS NOVAS TECNOLOGIAS Dermeval Saviani* O problema das relações entre educação e trabalho tem sido abordado de diferentes maneiras. Em termos gerais, a concepção difusa parece ser aquela que contrapõe de modo excludente educação e trabalho. Considerando-se que na atualidade educação tende a coincidir com escola (esse tema será retomado mais adiante), a tendência dominante é a de situar a educação no âmbito do nãotrabalho. Daí o caráter…

privados. Formadora de novo capital ou de capital acumulado. Dessa maneira, o capital gerou capital, e não apenas se realizou como capital. O próprio processo de acumulação não é mais do que um momento imanente do processo capitalista da produção. Implica nova criação de assalariados, meios para a realização e aumento do capital existente, seja porque subsume partes da população ainda não abarcadas pelo processo capitalista, como crianças e mulheres, seja porque graças ao crescimento natural

sempre que ao falar da alta costura eu esteja falando da alta cultura. Falarei da produção de comentários sobre Marx ou sobre Heidegger, da produção de pinturas ou de discursos sobre a pintura. Vocês me dirão: “Por que não falar disso diretamente?" Porque estes objetos legítimos estão protegidos por sua legitimidade contra o olhar científico e contra o trabalho de dessacralização que o estudo científico dos objetos sagrados pressupõe (acho que a sociologia da cultura é a…

pessoas, pois teoricamente objetivam agregar valores com esse tipo de ação à organização e à própria relação coletiva e individual das pessoas envolvidas. Sendo essas exigências, as organizações vêm trabalhando com o objetivo de estarem dentro da nova configuração. Sabendo também, que o comportamento das pessoas é complexo, e que este pode influenciar diretamente na empresa, os gestores vêm se preocupando cada vez mais em admitir pessoas para colaborarem com a instituição. Com essa…

“O outro grande desafio que nos ajuda o Fórum Social Mundial – porque isso é uma reconstrução teórica minha e de outros companheiros, mas baseada em toda a prática que vai emergindo no mundo – é que estamos vivendo uma nova forma de internacionalismo, e as teorias sociais não estão preparadas para isso.” Boaventura de Sousa Santos Este livro reúne os esforços do sociólogo português Boaventura de Sousa Santos para repensar a teoria crítica diante dos desafios e da diversidade do mundo

Ana Elizabete Mota (org.), A nova fábrica de consensos. Ensaios sobre a reestruturação empresarial, o trabalho e as demandas ao serviço social, São Paulo, Cortez, 1998 Maria Amélia Ferracciú Pagotto Doutoranda em Ciências Sociais na Universidade Estadual de Campinas Os ensaios reunidos e organizados por Ana Elizabete Mota, cuja unidade temática é dada pela atual forma de subsunção real e formal do trabalho ao capital e pelas novas demandas ao serviço social, chegam aos leitores como um trabalho

escravo não é homem, mas um instrumento de trabalho, e somente quando o escravo afirma sua não humanidade, dizendo que só o senhor é homem, temos contradição. (pag 16) Hegel realiza uma obra que revoluciona o conceito de historia, e um dos motivos é porque ele não pensa a historia como uma sucessão de fatos no tempo, mas como um processo dotado de um força que produz os acontecimentos, essa força é a contradição. A contradição se opera com uma negação interna, ou seja, é negado a…