Porque Nao Existe Justo Por Natureza

tal nome. “““ “““ Porque existe várias particularidade em “ser justo” ou” fazer justiça” onde, o que um indivíduo acredita ser justo, o outro pode não concordar, porque isso é de certa forma uma virtude, vem de ética, de educação. Para se praticar a justiça precisa ter conhecimento, para só assim começar a praticar, onde uma mente que não se dispõe de conhecimento, é impossível andar na forma de idéias de ética , com virtudes, definir uma ordem no convívio, distinguir o que é justo ou…

VALOR JUSTO E A REFORMA NA Lei 6.404/76 Aplicada às demonstrações contábeis encerradas em 2008. Prof. MSc. Wilson Alberto Zappa Hoog1 Resumo: Apresento uma breve análise do sentido dado a categoria contábil: “valor justo”, em seu sentido amplo e alcance contábil. Nesta resumida apreciação, busca-se contribuir com a formação da melhor doutrina, para a aplicação do laureado fair value, ou valor justo. Pois esta célebre e festejada categoria, o “valor justo” ou…

principais doutrinas existentes nas Sagradas Escrituras, se não for a mais importante. Sua importância é tal que vários homens de Deus na historia se referiam a ela da seguinte maneira. “O tema principal do qual fluem todas as doutrinas” (Martinho Lutero) “O principal ponto de apoio sobre o qual se articula a religião [...] interpretamos a justificação simplesmente comoa aceitação pela qual Deus nos recebe em seu favor como homens justos e, dizemos que ela consiste na remissão dos…

Natureza dos valores - Desenvolvimento (questões e críticas) OBJETIVISMO AXIOLÓGICO Porquê? O objectivismo é uma teoria que corresponde a uma concepção metafísica (ou ontológica) dos valores Os valores (por exemplo, o bom, o belo, o justo) existem em si mesmos, autonomamente ie, independentemente dos objectos reais que deles participam (terminologia platónica) ou onde se possam manifestar, e independentemente dos sujeitos e das suas apreciações (valorações) Têm uma…

de favorecer o Rei Macedônico – por ter sido o mestre do grande soberano. Para fugir de seus inimigos, refugiou-se em Calsis, onde possuía bens imóveis maternos, deixando Teofastro na direção da escola peripatética. Retirou-se de Atenas dizendo que ‘não queria que os atenienses pecassem pela segunda vez contra a filosofia’, relembrando a morte de Sócrates. Sua morte viria no ano seguinte, em 322 a.C. Aristóteles deixou inúmeras obras, mas entre aquelas deixadas por ele e as conhecidas…

de favorecer o Rei Macedônico – por ter sido o mestre do grande soberano. Para fugir de seus inimigos, refugiou-se em Calsis, onde possuía bens imóveis maternos, deixando Teofastro na direção da escola peripatética. Retirou-se de Atenas dizendo que ‘não queria que os atenienses pecassem pela segunda vez contra a filosofia’, relembrando a morte de Sócrates. Sua morte viria no ano seguinte, em 322 a.C. Aristóteles deixou inúmeras obras, mas entre aquelas deixadas por ele e as conhecidas…

Nathan Oliveira – Bruno Matias nathan.oliveira92@live.com - brmatias@gmail.com Bacharelando em Direito UEFS – Departamento de Ciências Sociais Aplicadas Resumo: Um grande dilema para nós, estudantes de direito, encontra-se no problema da justiça. Não há como falar em direito sem falar em justiça, ou justiça sem direito (sem regras); porém, às vezes, esses conceitos tracem caminhos separados. O problema surge desde a conceituação da palavra justiça à forma como ela é aplicada pelo…

LIVRO 1 SÓCRATES — Fui ontem ao Pireu com Glauco, filho de Arfston, para orar à deusa’ e também para me certificar de como seria a festividade, que eles promoviam pela primeira vez. A procissão dos atenienses foi bastante agradável, embora não me parecesse superior à realizada pelos trácios. Após termos orado e admirado a cerimônia, estávamos regressando à cidade quando, no caminho, fomos vistos a distância por Polemarco, filho de Céfalo. Ele mandou seu jovem escravo correr…

assinalando a sua distância diante de tal abordagem. Seja como for, segundo o consenso quase unânime dos autores, Platão decidiu retornar uma outra vez ao estilo da argumentação socrática ao antepor o Livro I como “proêmio” da República para mostrar não somente a sua eficácia em termos de problematização, mas também as suas carências técnicas. Portanto, neste “pórtico socrático” que introduz a República, Platão se despede de seu mestre – o Sócrates histórico – e reconfigura o mesmo…

ARISTTELES - Poltica Livro I Captulo 1 [1252a]Visto que toda cidade um tipo de associação e que toda associação se forma tendo em vista algum bem (porque todos os homens sempre agem tendo em vista algo que lhes parece ser um bem), resulta claramente que, se todas as associações visam um certo bem, aquela que é a mais alta de todas e engloba todas as demais precisamente a que visa ao bem mais alto de todos; ela denominada cidade (plis), ou comunidade poltica. Todos os que julgam que o governo