Religiao e a ditadura militar

militares que opunham-se às reformas, considerando-as um atalho para o comunismo. O Partido Comunista Brasileiro defendia o reformismo e a consolidação da democracia liberal, o que aumentava a desconfiança dos setores conservadores em relação ao governo. Goulart e seus aliados, além de defenderem as reformas de base, também eram vistos como continuadores do “getulismo”, fortemente combatido por setores da elite, em especial devido a sua prática de promover a centralidade dos sindicatos na política. Goulart também reatou laços diplomáticos com a União Soviética e negou-se a apoiar uma intervenção militar em Cuba, o que irritou seus opositores que já haviam tentado impedir sua posse em 1961. No dia 1 de abril de 1964, um golpe civil militar (iniciado no dia anterior pela iniciativa apressada do integralista Olímpio Mourão) depôs o presidente Goulart e colocou em seu lugar uma junta militar, logo sucedida pelo presidente Castelo Branco. Por meio dos Atos Institucionais (número 1 e 2), o novo presidente suspendeu direitos políticos de cidadãos, cassou mandatos parlamentares, estabeleceu o bipartidarismo e tornou indiretas as eleições para governador. Em janeiro de 1967, o presidente aprovou uma nova constituição que institucionalizava a ditadura e, em fevereiro, baixou uma Lei de Imprensa, responsável pela intensificação da censura nos meios de comunicação. Como medidas de repressão, agentes do regime torturaram e executaram seus adversários. O governo…

Exercícios pagina 273 1)Segundo o autor, o que distingue a democracia da autocracia? Autocracia : É uma forma de governo na qual um único homem detém o poder supremo. Ele tem controle absoluto em todos os níveis de governo, sem o consentimento dos governados. O sentido do termo tem uma denotação histórica concreta e política que convergem em muitos pontos. Democracia: É um regime de governo em que o poder de tomar importantes decisões políticas está com os cidadãos (povo), direta…

que, ao contrario do que comumente se pensa, o conflito é inerente à democracia. 4. Quais são as diferenças entre autoritarismo e totalitarismo? 5. Por que a censura é incompatível com a democracia? 6. Justifique por que Hannah Arendt não reconhece poder nos atos violentos. 7. Em que medida esse tema ainda é atual, inclusive em países que se dizem democráticos? 8. A) Explique em que sentido Lebrun critica a ambiguidade do liberalismo no que se refere ao ideal democrático. B) Tendo…

Pag. 274 Respostas 1- O poder supõe intrinsecamente a força não como violência, mas como capacidade de agir. A violência se faz à revelia de umas das partes, porque leva a imposição da vontade de um sobre o outro. No entanto, se o poder é visto como uma relação, as partes estão em equilíbrio: só se obedece a quem se decide obedecer, não pela violência, mas pela persuasão e autonomia. 2- -A legitimidade do pode na Idade3 média estava fundada em Deus; as monarquias absolutas da…

classificam. 3.Utilizar técnicas, ter postura em suas apresentações, demonstrar auto confiança, alto controle. Quais as inúmeras vantagens que esse profissional pode ter dentro da empresa? 4.Como evitar ruídos na comunicação? 5ª expressão viasual e corporal é importante, porque? Filosofia 1- Qual a relação entre poder e força? 2- Do ponto de vista da legitimidade do poder, compare as monarquias cristãs da idade média, a…

todo. Outro aspecto importante a salientar é que a relação órgãos de informação x opinião pública brasileira é muito desigual, pendendo a balança fortemente ao primeiro. A sociedade civil no Brasil ainda é muito desagregada, com baixa representatividade política, o que a torna muito permeável a manobras indutoras de formação de opinião pública visando aos mais variados interesses, daí ser o Estado ainda responsável em salvaguardar os interesses desta sociedade. …

laicizou a concepção de poder, eliminando os fundamentos religiosos para legitimar o poder por meio da noção de contrato, o pacto entre os cidadãos. Questão 03: Explique por que, ao contrario do que comumente se pensa, o conflito é inerente à democracia. O conflito é inerente à democracia porque, ao aceitar o pluralismo de ideias, as divergências podem ser expostas e discutidas, para que se tente chegar a um acordo. O que não significa eliminar as diferenças, mas mantê-las…

laicizou a concepção de poder, eliminando os fundamentos religiosos para legitimar o poder por meio da noção de contrato, o pacto entre os cidadãos. Questão 03: Explique por que, ao contrario do que comumente se pensa, o conflito é inerente à democracia. O conflito é inerente à democracia porque, ao aceitar o pluralismo de ideias, as divergências podem ser expostas e discutidas, para que se tente chegar a um acordo. O que não significa eliminar as diferenças, mas mantê-las…

disso, a par das normas de organização do Estado que buscavam redimensionar as relações entre os poderes e um novo equilíbrio federativo, a Carta de 1988 se distinguiu pela consagração de um amplo rol de direitos fundamentais. Dentre tais direitos, destaca-se a relevância conferida à liberdade de expressão, com tônica na vedação expressa de qualquer censura de natureza política, ideológica e artística [01]. Nem poderia deixar de ser assim. A liberdade de expressão é ingrediente…

expressão coletiva em suas várias formas (de reunião, de associação); 4 - Liberdade de ação profissional (livre escolha e de exercício de trabalho, ofício e profissão); 5 - Liberdade de conteúdo econômico e social;” ! 1.1. Liberdade de imprensa e comunicação social (Art 5o. IV e Art 220 - CF 1988). ! “Art. 220. A manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a informação, sob qualquer for- ma, processo ou veículo, não sofrerão qualquer restrição, observado o disposto nesta…