Maquiavek

6 - O que pensa Maquiavel da legitimidade e ilegitimidade? O exercício do poder pode ser legal e/ou legítimo. Maquiavel não aceita a forma clássica de analisar o poder legítimo ou ilegítimo, ou seja, que o poder hereditário é o legítimo e que a pessoa que o conquista é ilegítimo. Nos tempos antigos o poder legítimo era exercido pelos herdeiros do rei, pois prevalecia a teoria da soberania teocrática. Maquiavel rompe com as teorias teocráticas e relata que a legitimidade do poder se mede através da liberdade que os conquistados têm. Se houver liberdade na vida dos conquistados o poder é legítimo. Se não houver liberdade na vida dos conquistados o poder é ilegítimo. Maquiavel não aceita a divisão clássica dos três regimes políticos (monarquia, aristocracia e democracia) e suas formas corruptas ou ilegítimas (tirania, oligarquia, demagogia/anarquia), como não aceita o que o regime legítimo seja o hereditário e o ilegítimo, o usurpado por conquista. Todo regime político em que o poderio de opressão e comando dos grandes é maior do que o poder do príncipe e esmaga o povo é ilegítimo, caso contrário, é legítimo. Assim, legitimidade e ilegitimidade dependem do modo como as lutas sociais encontram respostas políticas capazes de garantir o único princípio que rege a política: o poder do príncipe deve ser superior ao dos grandes e estar a serviço do povo. 7 - Explique a seguinte afirmação: A lógica política nada tem a ver com as virtudes éticas dos indivíduos em sua vida. 8 - O

Impedimento do casamento Os impedimentos públicos ou absolutamente dirimentes, que acarretam a nulidade do casamento, são aqueles previstos nos incisos I a VIII do artigo 183 do código civil. I - os ascendentes com os descendentes, seja o parentesco legítimo ou ilegítimo, natural ou civil; II - os afins em linha reta, seja o vínculo legítimo ou ilegítimo; III - o adotante com o cônjuge do adotado e o adotado com o cônjuge do adotante (art. 376); IV - os irmãos, legítimos ou…

manter o poder ou autoridade, mesmo que tenha que ser frio, calculista, pois o político bem sucedido sabe o que fazer e dizer em cada situação. 33- Qual é, para Maquieval, a lógica da política? A lógica da política nada tem a ver com as virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada. Maquiavel inaugura a idéia de valores políticos medidos pela eficácia prática e pela utilidade social afastados dos padrões que regulam a moralidade privada dos indivíduos. 34- O que pensava Maquieval…

um mal pode ser cometido. Maquiavel não fez juízo de valor sobre a política e por isso o ponto de partida é o pensamento científico e racional, pois a ciência tende a ser avalorativa. 5) Qual é a finalidade da política? Para Maquiavel, a política era a conquista e a manutenção do poder ou da autoridade. A religião e a moral, que eram associadas à política nada tinham a ver com este aspecto fundamental. Somente em casos em que a moral e a religião ajudassem à conquista e à…

crimes não são políticos puros, sim, crimes políticos contra a humanidade. E por que não são crimes políticos puros? Porque ele lutava contra um governo legítimo, formalmente legal (governo eleito, democrático em tese). Aqui no Brasil os opositores ao regime (Dilma, Serra, Genoíno, Gabeira etc.) lutaram contra um governo ditatorial, opressivo e ilegal. Na Itália, Battisti (e seu grupo) lutava contra um governo eleito pelo povo. Isso faz toda a diferença. Qual é a diferença entre…

Obra, pensamentos e vida Biografia • Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) nasceu em Genebra na Suíça, porém passou boa parte de sua vida na França; • Contribuiu para elaboração da Enciclopédia de Diderot, na qual escreveu sobre música e economia política; • Filósofo iluminista, precursor do romantismo e suas ideias influenciaram a Revolução Francesa (1789); • Principais obras: Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, Emilio, ou da Educação e o Contrato…

operam em um mundo cristão. Resumidamente, isso significa que em todas elas a relação entre política e religião é um dado que não pode escapar. Se o pensamento medieval é puramente teocrático, os renascentistas, por sua vez, tentam evitar a idéia de que o poder seria uma graça divina ou coisa parecida, mas embora recusem a teocracia, tendem a considerar que um governo só é legítimo se for justo, e só será justo se estiver de acordo com a vontade divina. Dessa forma, elementos divinos…

1) Que relação existe entre a situação da Itália e a obra “O Príncipe”? A Itália de Maquiavel é a Itália renascentista. Maquiavel sempre procurou servir sua cidade natal, Florença. Maquiavel participou direta e ativamente no governo florentino durante muitos anos e posteriormente ocupou-se da política teórica. Ele tentava compreender qual a lógica própria que rege as relações de poder nas mais diversas circunstâncias. Maquiavel viveu em uma Itália conturbada por disputas políticas.…

TEXTO DE DIREITO CONSTITUCIONAL ("O PODER CONSTITUINTE" de MANOEL GONÇALVES FERREIRA FILHO) Toda Constituição é estabelecida em decorrência do fenômeno social revolução? - A relação entre o Poder Constituinte, que faz a Constituição com revolução é frequente, mas não necessária. - O estabelecimento de Constituição sem revolução pode ser quando uma lei fundamental é posta no lugar de outra através do processo de revisão - Revolução seria alteração da Const. contra a normalidade…

Embora diferentes e, muitas vezes, contrárias, as obras políticas medievais e renascentistas operam num mundo cristão. Isso significa que, para todas elas, a relação entre política e religião é um dado de que não podem escapar. É verdade que as teorias medievais são teocráticas, enquanto as renascentistas procuram evitar a idéia de que o poder seria uma graça ou um fator divino; no entanto, embora recusem a teocracia, não podem recusar uma outra idéia cristã, qual seja, a de que o poder…