sonetos de camões

Nestesoneto, há a comunhão amorosa de almas. Se não há ligação de almas, não há amor. Pelo pensamento, o apaixonado ("o amador") se transforma na "cousa amada", composta de corpo e espírito ("linda e purasemideia"). Camões termina o primeiro quarteto tirando a conclusão óbvia: se há posse, deveria acabar o desejo.Pois,como desejar aquilo que já possui? O segundo quarteto levanta uma objeção. Odesejo continua. Afinal, o “amador” não é uma pura alma, mas também um corpo. Os dois quartetos configuram a concepção platônica do Amor. O poeta idealiza e imagina tanto a amada, que já a tem em simesmo, como ideal, que se personifica no seu sentimento amoroso e ganha realidade dentro do próprio poeta. Aquele que ama se transforma na amada, de tanto idealizá-la; logo não tem mais o que desejar,pois já tem em si mesmo a ideia do ser que deseja. O primeiro terceto faz uma ressalva esclarecedora: por mais linda e pura que seja, não passa de uma ideia, e é próprio das ideias existirem apenasno pensamento. O corpo tem suas necessidades, que podem ser pensadas, mas pensá-las não é suficiente para satisfazê-las. Camões não termina o poema como escravo do corpo, mas retoma o amador porinteiro, dizendo-se feito “de vivo e puro amor” que “como matéria simples busca a forma”. Não é seu corpo que é “matéria simples”, mas toda a sua pessoa,que anseia transformar-se naquilo que ama Nestesoneto, há a comunhão amorosa de almas. Se não há ligação de almas, não há amor. Pelo pensamento, o…

A ÉTICA DE PLATÃO "A ética platônica tem como finalidade conduzir o homem à prática do bem. Esta é a base para se conhecer a ética e a política na concepção platônica. Diante deste bem, a vida do homem não pode ser uma vida fundada no prazer, mas uma existência que se volte para o bem. A ética, embora não tenha surgido de maneira sistemática com Platão, porém, é com ele e apoiado no pensamento socrático que se dá inicio às especulações acerca da práxis humana em vista de um fim.A…

pensamento, são realidades objetivas, modelos e arquétipos eternos de que as coisas visíveis são cópias imperfeitas e fugazes. Assim a idéia de homem é o homem abstrato perfeito e universal de que os indivíduos humanos são imitações transitórias e defeituosas. Todas as idéias existem num mundo separado, o mundo dos inteligíveis, situado na esfera celeste. A certeza da sua existência funda-a Platão na necessidade de salvar o valor objetivo dos nossos conhecimentos e na importância de…

partir de informações encontradas em artigos, livros e websites, que relevassem a trajetória de vida desde o nascimento até a morte do filósofo. O trabalho objetiva tornar-se um documento de consulta para acadêmicos e profissionais da área jurídica e filosófica, bem como, a sociedade em geral interessada na filosofia platônica. A influência deste filósofo pode ser visualizada ainda nos dias atuais, de uma forma as vezes implícita, na evolução da Filosofia, outras vezes explicita, por…

referido a um princípio interior (alma), que para ele era a sede de uma areté (virtude) capaz de medir o homem segundo uma dimensão interior. A alma é a verdadeira essência do homem e é nela que se dá a orientação da vida a partir do justo e do injusto. A antropologia platônica Platão inaugurou a especulação sistemática sobre o homem. Sua antropologia é uma espécie de síntese da tradição pré-socrática da relação do homem com o kosmos, da tradição sofística do homem como ser de cultura,…

homens e protege a ciência do conhecimento do afrontamento direto com as novas classes atenien­ses. Na calma e no regaço da academia, Platão pode agora desenvol­ver suas ideias inspiradas nos ensinamentos de Sócrates. 2.1 Transcendência e alma Afinal, o que é a essência nos homens? O espírito, a alma. Mas a alma precisa do corpo para se desenvolver. A alma em Platão tem duas características: ela é preexistente (existe antes do corpo) e sub­sistente (existirá após o perecimento do…

filosófica platônica decorre não de uma virtude direta e efetiva em meio às coisas humanas. Todo o sistema filosófico platônico é decorrência de pressupostos transcendente, quais a alma, a preexistência da alma.. O que há é que Platão, diferentemente da posposta de Sócrates, distancia-se da política e do seio das atividades prático- políticas. Sócrates via prudência a virtude de caráter fundamental para o alcance da harmonia social. E a prudência estava incorporada a seu método de…

............................................. 5 1.2. Metafísica Platónica ..................................................................................................... 6 1.2.1. O mundo supra-sensível – mundo das ideias. ............................................................. 7 1.2.2. O mundo sensível ...................................................................................................... 8 1.3. Epistemologia - Origem do conhecimento…

filosofia e a dialética socrática Unindo-se os conceitos de Alma e Dialética, necessariamente a verdade e a sabedoria deverão resultar no embate entre categorias especiais do espírito humano, e desta oposição deverá surgir o triunfo do bem sobre o mal, da verdade sobre a mentira, do conhecimento sobre a superficialidade, da essência sobre a aparência, do bem comum sobre os interesses casuísticos de grupos menores, enfim o triunfo da Filosofia sobre a Retórica. Platão: Um…

PLATÃO- O horizonte da metafísica. A questão platônica: Platão foi o primeiro discípulo de Crátilo de Sócrates. Viveu em uma época que acontecia uma revolução cultural, e um conflito entre a oralidade e a escrita. Platão reproduziu o método socrático, fundando um novo gênero literário. Além disso, recuperou o valor cognoscitivo do mito como complemento do logos, no sentido de que quando a razão chega aos limites de sua capacidade, deve-se superar tais limites, desfrutando da…