Concepu00E7u00F5es Do Homem Da Atinguidade U00E0 Idade Moderna

(III)

PANORÂMICA DAS CONCEPÇÕES DE HOMEM: DA ANTIGUIDADE À IDADE MODERNA
(Adaptado de H. C. Lima Vaz, Antropologia filosófica, por José Martins dos Santos Neto)

A visão de homem na cultura arcaica grega Na cultura arcaica grega verifica-se uma oposição entre o mundo dos deuses e o mundo dos homens. Os mitos gregos em geral evocam a luta dos homens (seres mortais) para se igualarem aos deuses; luta cujo desfecho é geralmente trágico devido à força contrária exercida pelo destino. A situação do homem diante do divino é de total submissão. O mundo é concebido como uma “bela ordem” isto é, um kosmos que deve ser contemplado pelos homens. Sua atitude diante da maravilhosa ordem reinante no universo é de admiração, a qual segundo Aristóteles dá origem à filosofia e a um estilo de vida próprio do grego: a vida teorética. Além dessa situação de admiração, o homem grego percebia a existência de uma correspondência entre a ordem do universo (physis) e a ordem da cidade (polis). A condição humana na imagem que o homem grego arcaico faz de si mesmo é expressa na relação do homem com os deuses, na oposição entre o apolíneo e o dionisíaco. O apolíneo reflete o lado luminoso, a presença ordenadora da razão na vida humana, enquanto que o dionisíaco reflete o lado obscuro e terreno onde imperam as forças geradoras do eros (do desejo e da paixão).

A concepção de homem nos pré-socráticos De um modo geral, verifica-se nos pré-socráticos a exaltação da superioridade do homem sobre aos outros animais. O homem aparece como estrutura corporal-espiritual sendo que sua natureza se manifesta na cultura através de suas obras. A reflexão antropológica tornou-se vigorosa com Heráclito a quem Hegel deve a intuição fundamental de sua dialética. De acordo com Jaeger, “a doutrina de Heráclito surge como a primeira antropologia filosófica. (...) O homem de Heráclito é uma parte do kosmos. Quando, porém, ganha consciência de que traz no seu próprio espírito a lei eterna da vida do todo,