Pierre Clastres

Comentário sobre o texto A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO de Pierre Clastres Por Sandra Baptista Reconhece-se habitualmente por civilização, a sociedade constituída por um povo comandado por um Estado. Ou seja, indivíduos delegam poderes a um sistema de governo que se predispõe a organizar e manter a ordem e o bem comum, baseado em leis e sistemas de “policiamento”. Tudo o que escapa além desse conceito é tido como marginal e inferior. Para uma sociedade que se guia por valores de…

CLASTRES, Pierre. 2004. Arqueologia da violência – pesquisas de antropologia política. Capitulo 7 São Paulo: Cosac & Naify Liberdade, mau encontro, inominável * (Pág.155 a 171) O autor se põe a introduzir o capítulo 7, de seu livro, com uma indagação que a priori não consegue compreensão específica e ainda deixa uma questão no ar: ' os que fazem com que as pessoas desejem a submissão da obediência?' Conforme a indagação de La Boétie, com seus pensamentos livre e firmeza singular,…

tribo como sendo a so ciedade que “não tem escrita”, “não tem Esta do”, “não tem comércio”, “não tem história”; para Lévy-Brühl, filósofo francês estudioso de antropologia, o primitivo teria uma “mentali dade pré-lógica”. Segundo o etnólogo Pierre Clastres, se explicamos as sociedades tribais pelo que lhes falta, tendo como ponto de referência a nossa sociedade, deixamos de ter uma me lhor compreensão da sua realidade, o que, em muitos casos, tem justificado a atitude pa ternalista e…

os espíritos dos homens tinham um comando sobre as outras. Portanto nas sociedades sem Estado eram dominadas pelos chefões. 2) Segundo o Antropólogo Pierre Clastres, quais as três características essenciais do exercício do poder não coercitivo nas sociedades igualitárias? A primeira característica essencial apontada por Pierre Clastres é o papel social e organizativo do parentesco. O líder era o que tinha mais parentes para apoiá-lo. Para conseguir ter muitos parentes era preciso…

sociedades sem Estado, o antropólogo francês, já falecido, Pierre Clastres, com base em suas pesquisas sobre os índios guaranis da América do Sul e em sua leitura do Discurso da servidão voluntária, escrito no século XVI, por Etienne de la Boétie, avançou, em 1974, uma tese especulativa, com sabor anarquista e que, ao mesmo tempo, faz lembrar o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, de J. J. Rousseau. Segundo Clastres, as sociedades primitivas, tanto as…

Cartografias da ordem e da violência. Entre a guerra ameríndia e as “brigas de família” sertanejas Ana Claudia Marques Universidade de São Paulo RESUMO: Uma das ideias centrais da obra de Clastres é a de que nas sociedades primitivas a violência desempenha um papel político de conjuração do Estado, constituindo-se, desta forma, na base de sua ordenação social. O artigo que se segue propõe uma aproximação de sua abordagem da violência no que concerne ao tema das questões de…

meio" num certo contexto socio-cultural. E, os sinais da homossexualidade (indicadores) de uma sociedade podem passar desapercebidos para as pessoas de fora. >Quando começamos a ter contato com a literatura antropológica lemos a obra de Pierre Clastres, "O arco e o cesto", divulgada em 1966 numa revista francesa de Antropologia, que nos causou grande impressão, por enfocar a homossexual sob um ângulo muito diferente do que estávamos acostumados a olhar. O trabalho foi baseado em…

Pierre Clastres diz que as sociedades primitivas são privadas de Estado, que é o divisor de águas quando se trata de uma sociedade primitiva para uma sociedade civilizada. Ele diz que as sociedadesprimitivas sempre são retratadas de forma negativa, uma abordagem etnocentrista que as caracteriza pela falta, sendo referidas como “sociedades sem escrita, sem fala, sem história”; sendo que as mesmastambém não dispõem de mercado. O autor diz que a estrutura econômica dessas sociedades é…

uma vez que a história não precede a escrita. • O conceito de primitivo – definido a partir de uma concepção etnocêntrica transpassada pela ideia de progresso e de estágios evolutivos da cultura. • Para Pierre Clastres tais povos devem ser considerados diferentes e não inferiores a nós (CLASTRES, apud. ARRANHA, 2006, p. 38). Comunidades Tribais: A Educação Difusa • Não há uniformidade nas tribos. • Comunidades com diferentes níveis de avanços técnicos. • Domínio de saberes no uso de…

como o aparato estatal impulsionou os limites de fronteira sobre essas sociedades já existentes nos territórios. Como decorrência, as perspectivas sociológicas e filosóficas, sobretudo em obras como Homo Sacer, de Giorgio Agamben, e também por Pierre Clastres, em A Sociedade Contra o Estado, serão usadas. Tais obras se justificam principalmente pela análise de figuras sociais cruciais em determinadas épocas e sobre o comportamento dos indígenas. Cada obra possui suas respectivas falhas…