Formaçao do mundo contemporaneo
Entre a guerra ameríndia e as “brigas de família” sertanejas
Ana Claudia Marques
Universidade de São Paulo
RESUMO: Uma das ideias centrais da obra de Clastres é a de que nas sociedades primitivas a violência desempenha um papel político de conjuração do Estado, constituindo-se, desta forma, na base de sua ordenação social.
O artigo que se segue propõe uma aproximação de sua abordagem da violência no que concerne ao tema das questões de família, etnografadas no sertão de Pernambuco há cerca de 10 anos. Sem desconsiderar a distinção fundamental entre sociedades de Estado e contra o Estado, mas reconfigurando os termos desta oposição, propõe-se, sob inspiração de Clastres, que, ao se considerarem dimensões políticas da noção de regra e das relações conflituosas, logra-se evidenciar a concorrência de princípios múltiplos e antitéticos de ordenação social também nas chamadas sociedades complexas.
PALAVRAS-CHAVE: Estado, contra-Estado, família, ordem, violência.
Introdução
Ao longo do século XX, a antropologia consolida seu campo disciplinar passo a passo com o desenvolvimento de um repertório metodológico que permitiu ultrapassar os limites que lhe haviam sido estabelecidos pelo objeto que primeiro a distinguiu no seio das outras ciências sociais:
ANA C LAUDIA MARQUES. CARTOGRAFIAS DA ORDEM E DA VIOLÊNCIA ...
o estudo das “sociedades primitivas”. Mas a abordagem antropológica das sociedades complexas não transpõe facilmente o profundo abismo que separa os dois tipos de formação social. À clivagem empírica correspondeu uma dicotomia conceitual, base da construção de corpos conceituais distintos, dificilmente partilhados entre antropólogos que cedo se especializam como etnólogos de alguma área cultural ou em algum ramo de estudos das sociedades complexas. Esta constatação não implica, contudo, negar a fecundidade do diálogo entre esses dois campos maiores da disciplina. Afinal, a antropologia nunca