Perspectivas Da Teologia Protestante Nos Séculos 19 E 20

C urso de Teologia Contemporânea Professor Pr. Josias Moura de Menezes Site: www.josiasmoura.wordpress.com Email: josiasmoura@hotmail.com Pag. 2 - Curso de Teologia Contemporânea. Site: www.josiasmoura.wordpress.com Índice da apostila Curso de Teologia Contemporânea.................................................................................................................... 1 Parte 01: TEOLOGIAS PRÉ CONTEMPORÂNEAS .........................................................

Bíblia (do grego βίβλια, plural de βίβλιον, transl. bíblion, "rolo" ou "livro")1 2 é o texto religioso de valor sagrado para o Cristianismo3 4 5 , em que a interpretação religiosa do motivo da existência do homem na Terra sob a perspectiva judaica é narrada por humanos. É considerada pelos cristãos como divinamente inspirada2 , sendo que se trata de um documento doutrinário. Foi a Igreja Católica quem copilou a Bíblia, definindo quais seriam os livros inspirados, que por sua vez entraram…

cristianismo vai mostrando sua existência. Era o início da “Grande Igreja”. O Cristianismo nasceu e desenvolveu-se dentro do quadro político-cultural do Império Romano. Durante três séculos o Império Romano perseguiu os cristãos (época das perseguições), porque a sua religião era vista como uma ofensa ao Estado. No século IV, o Cristianismo começou a ser tolerado pelo Império, para alcançar depois um estatuto de liberdade e converter-se finalmente, no tempo do imperador Teodósio…

Gustav Jung, acerca do Protestantismo como religião. Declarando-se protestante, Jung faz considerações pertinentes quanto às influências que o Protestantismo sofreu e desempenhou na história do Cristianismo, e os resultados que seus fiéis logram, por pertencer a ele, desde os períodos anteriores à Reforma do século XVI, focalizando sua atenção no Iluminismo dos finais do século XVII e todo o século XVIII, chegando aos seus dias, no século XX. O objetivo desse trabalho é apresentar como…

Rights; Politics. Sinopse o presente texto, de caráter mais descritivo que analítico, pretende apresentar, numa perspectiva histórica, as iniciativas ecumênicas ocorridas a partir de meados do século passado que, envolvendo protestantes, ortodoxos e., mais recentemente, católicos-romanos, finalmente levaram à constituição do Conselho Mundial de Igrejas * Doutor em Teologia pela Universidade de Hamburgo, Alemanha; pes­ quisador do NEPREL e professor da Pós-Graduação em…

de cristãos. Nestes primeiros séculos a penetração cristã foi um fenômeno muito mais urbano que rural.5 O testemunho de Tertuliano, escrito por volta do ano 200 é significativo: Somos de ontem e já enchemos tudo o que é vosso:cidades, ilhas, acampamentos militares, o palácio imperial, o Senado, o forum; só vos deixamos os templos vazios. A fé estendeu-se por onde hoje é a Itália, Grécia, Espanha, França, Norte da África e Ásia.6 Perseguição e crescimento [editar] Durante três séculos…

corresponde ao homem na ordem natural era necessário descartar as representações imperfeitas da religião. Esta postura diante da religião é destacada, sobretudo na obra de D. Hume e E. Gibbon, juntamente com os mais eminentes porta vozes do positivismo do século XIX: A. Comte, E. Tylor, H. Spencer e J. Frazer que concordam em afirmar que a religião é um equívoco, e foi utilizada em ocasiões para explicar acontecimentos e fenômenos cujo significado “autêntico” pode-se elucidar mais…

fenômeno religioso é universal. O homem é um ser religioso. A religião faz parte da sua natureza. Ele crê em Deus ou em ídolos, que para si fabrica. Cícero declarou no século I a.C que: “não há povo tão primitivo, tão bárbaro, que não admita a existência de deuses, ainda que se engane sobre a sua natureza”. Plutarco no século III d.C declarou: “podereis encontrar uma cidade sem muralhas, sem edifícios, sem ginásio, sem leis, sem uso de moedas como dinheiro, sem cultura das letras.…

cultural e fenomenologia da religião, inteligível. (Creio que vc. destacou muitas palavras aqui) INTRODUÇÃO A historiografia do movimento missionário legada por nossos antecessores, permite-nos avaliar os erros e equívocos cometidos nestes séculos de trabalho missionário. O conhecimento quanto à importância da análise do papel cultural e, sua consequente influência no entendimento da mensagem transmitida do evangelho, erra quase nulo, o que gerou enormes ( era )…

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768 – 1834) Teólogo alemão protestante e filólogo clássico, pietista místico, foi filho de um capelão reformado do exército. Enviado a uma escola moraviana, Schleiermacher acabou por ser marcado em seu interior por um discernimento agudo sobre o pecado que o levou a uma compreensão não menos profunda da necessidade e disponibilidade da graça. No seminário, ele decepcionou-se com as conclusões ortodoxas que se contrapunham ao ceticismo…