Perguntas Respondidas De Hegel

Mas o que é, afinal, filosofia? Se perguntarmos a vários físicos o que seria física, provavelmente todos responderiam de maneira semelhante, ao contrário, a filosofia seria interpretada de várias maneiras diferentes. Já a própria questão seria respondida de ‘maneira filosófica’ – e talvez uma de suas características é o fato de que as respostas da filosofia, ou tentativas, jamais esgotem a questão, a convidar outras respostas e abordagens possíveis. O homem se percebe no mundo de…

Oportunidade de pesquisa, 35 4.2.4 Comprometimento na escolha do problema, 36 4.2.5 Modismo na escolha do problema, 36 4.3 Processo de formulação do problema, 37 4.4 Regras para a formulação do problema, 37 4.4.1 O problema deve ser formulado como pergunta, 38 4.4.2 O problema deve ser delimitado a uma dimensão viável, 38 4.4.3 O problema deve ter clareza, 38 4.4.4 O problema deve ser preciso, 38 4.4.5 O problema deve apresentar referências empíricas, 39 4.4.6 O problema…

Natureza, relações que se transformam e variam. Agora, Cultura torna-se sinônimo de História. A Natureza é o reino da repetição; a Cultura, o da transformação racional; portanto, é a relação dos humanos com o tempo e no tempo. Cultura e História Foi Hegel e, depois dele, Marx que enfatizaram a Cultura como História. Para o primeiro, o tempo é o modo como o Espírito Absoluto ou a razão se manifesta e se desenvolve através das obras e instituições – religião, artes, ciências, Filosofia,…

interessante reflexão sobre isso. Metodologia da Pesquisa Por toda parte há sinais cada vez mais evidentes de que alguma coisa devia ser feita. Quanto mais rigorosos para com a sua ciência, tanto mais os cientistas conscientes coçavam na cabeça (sic)perguntas inquietantes que se começa ou continua a ter depois que a pesquisa afinal foi feita e tudo parece, em teoria, tão perfeito. Para que serve o conhecimento social que a minha ciência acumula com a participação do meu trabalho?…

interessante reflexão sobre isso. Metodologia da Pesquisa Por toda parte há sinais cada vez mais evidentes de que alguma coisa devia ser feita. Quanto mais rigorosos para com a sua ciência, tanto mais os cientistas conscientes coçavam na cabeça (sic)perguntas inquietantes que se começa ou continua a ter depois que a pesquisa afinal foi feita e tudo parece, em teoria, tão perfeito. Para que serve o conhecimento social que a minha ciência acumula com a participação do meu trabalho?…

Martini e Umberto Eco, que ocupa a primeira parte do presente livro, deu começo no primeiro número da revista Liberal — aparecido em 22 de março de 1995 — e prosseguiu com ritmo trimestral. As oito cartas deste epistolário público — intercambiadas e respondidas com admirável pontualidade pelos dois correspondentes — aparecem aqui com a data de sua redação efetiva. O interesse que despertou entre os leitores e o eco obtido em toda a imprensa pelos temas tratados no curso de um ano —…

Então, inicialmente procure identificar o tema, releia o texto e procure captar os motivos, as dificuldades, isto é, a determinação do problema que levou o autor a escrever sobre tal assunto. Nesse sentido, é importante que você faça algumas perguntas que possibilitem identificar o problema, do tipo: “Qual a dificuldade que será resolvida? Qual o problema a ser solucionado?” A identificação do problema revela a ideia principal defendida pelo autor. A ideia central do texto sempre…

interessante reflexão sobre isso. Metodologia da Pesquisa Por toda parte há sinais cada vez mais evidentes de que alguma coisa devia ser feita. Quanto mais rigorosos para com a sua ciência, tanto mais os cientistas conscientes coçavam na cabeça (sic)perguntas inquietantes que se começa ou continua a ter depois que a pesquisa afinal foi feita e tudo parece, em teoria, tão perfeito. Para que serve o conhecimento social que a minha ciência acumula com a participação do meu trabalho?…

geração e acúmulo de conhecimento em uma cultura obedece a uma forma de coerência. No Harmonia mundi (1618), Johannes Kepler sugere uma comunalidade de ações na qual se manifesta o Zeitgeist, que viria a ser fundamental na proposta historiográfica de Hegel (1770-1831). Essa comunalidade de ações caracteriza uma cultura. Uma cultura é identificada pelos seus sistemas de explicações, filosofias, teorias, e ações e pelos comportamentos cotidianos. Tudo 1. Nesse aspecto é interessante uma…

tábua rasa sobre a qual a experiência é gravada. A gênese do conhecimento, que é a experiência, é a sensação e reflexão, as quais geram idéias. Kant – admite que, se o conhecimento se inicia com a experiência, este não resulta só da experiência. Hegel – desenvolve uma filosofia cujo ponto de partida são as idéias, inicialmente heterogêneas, e por isso confusas. Para torná-las claras, deve-se considerar o vir a ser; ou seja, o objeto feito. “Todo dado racional é real e todo dado real é…