Passado Futuro Koselleck

ora em retorno ora em direção a algo desconhecido para ele, fez com que percebêssemos algumas mudanças em seu comportamento. Segundo a professora Maria Auxiliadora Schmidt: Aprender história significa contar a história, isto é, significa narrar o passado a partir da vida no presente. O principal objetivo é elaborar uma orientação relacionada com a construção da identidade de cada um e, também, organizar a própria atuação nas lutas e ações do presente, individual e coletivamente.…

dos riscos e potencialidades das operações de Memória. De certo modo, é como se novos contornos culturais e políticos fossem dados àquilo que ainda nos anos 40 do século passado fazia com que George Orwell (1979) nos advertisse para o fato de que “quem controla o passado controla o futuro e quem controla o presente controla o passado”. Ou seja, a Memória segue sendo um tema central ao entendimento da sociedade e da política. Para além do espaço de reflexão acadêmica, a Memória está…

alguma centralização política, como remédio contra o autoritarismo oligárquico oriundo da liberdade dos interesses particulares. Utiliza-se seus discursos de justificação política, que, tal como se depreende de conceitos tomados a Weber, Marx e Koselleck, se tornam de suma importância nos períodos de crise de legitimidade de Estados abstratos. Este era precisamente o cenário quando a Monarquia foi substituída pela República no Brasil, em 1889. „„PALAVRAS-CHAVE: Rui Barbosa.…

teoricamente, a pesquisa hermenêutica será desenvolvida nos domínios das Ciências Humanas. Na hermenêutica, é apreendido pela pesquisa, na experiência do passado, um contexto histórico de sentido, cujos critérios determinantes também pertencem à tradição presente nos testemunhos do passado. A história é um contexto temporal de fatos do passado, que se pode compreender, quando se interpreta os fatos à luz dos significados que lhes foram atribuídos na forma de objeções culturais das…

ainda como um dos desenvolvimentos recentes da reflexão sobre a Memória a noção de que esta se refere não apenas ao Passado´e ao Presente, mas também ao Futuro. Desse modo, se Heinhart Koselleck já edificara sua obra Futuro Passado (1979) em torno da percepção da mutabilidade através da história das relações entre as três instâncias da temporalidade – Passado, Presente e Futuro – também Paul Ricoeur atentará para o fato de que a Memória é sempre a memória de alguém (ou de um grupo)…

incorporando as idéias de liberdade, progresso, ciência, democracia, termos que apontavam todos, para um futuro desejado. Para essa renovação da linguagem foi de especial valia a ação da propaganda – em lato senso – que estabeleceu uma relação dicotômica entre república e monarquia, montando com os dois termos um par antônimo assimétrico, recurso de grande força persuasiva, como elucida R. Koselleck. Trata-se de um instrumento de argumentação, como esclarece o historiador alemão,…

cantus firmus em meio à polifonia dos discursos teológicos do protestantismo de missão, não é, em si, nenhuma novidade. Grosso modo, pode-se dizer que a autonomia desta teologia começa a se desenvolver, sobretudo, a partir da segunda metade do século passado. Isso não equivale dizer, entretanto, que períodos anteriores não tenham assistido a uma produção e reflexão teológicas especificamente latino-americanas, ainda que de uma forma muito particular e não propriamente * Este artigo é…

possibilidades que se abrem no âmbito da pesquisa e da escritura do texto historiográfico. A aporia fundamental, que insere a História-conhecimento em um redemoinho interminável de desafios e questionamentos, foi bem colocada por Koselleck em seu livro Futuro passado.5 Ao mesmo tempo em que o historiador é conclamado a produzir “enunciados verdadeiros” (e mais tarde poderemos discutir a distinção entre “verdade” e “enunciado verdadeiro”), ele também deve se defrontar com a…

historia também designa matéria prima de analise dos historiadores(...) a História feita pelos historiadores não é a historia “total” da humanidade, porque esta história é irrecuperável na sua totalidade. Os historiadores, a partir dos vestígios do passado, recuperam os aspectos da história da humanidade...” (pag12)” A história ainda pode ter um terceiro sentido , o da narrativa. Narrar um acontecimento, verdadeiro ou falso, é contar uma história...” (pag16)”(...) o mito exercia uma…

assumem-se como observadores de factos do passado, legitimando o seu trabalho numa ideia de objectividade que lhes permite separar o “verdadeiro” e o “falso”. O olho do historiador pretende ser neutro e exterior, anotando apenas o que vê. Para tal, precisa de ignorar a sua própria posição como observador e fazer de conta que a “grande narrativa” de que é portador se constrói sob o registo da universalidade. A metáfora do historiador como fotógrafo do passado serve bem este…