Para Legitimar A Barbarie

ordem prática (religiosas, políticas, sexuais, etc...)” (Horkheimer e Adorno, 1985, p.7). A proposta de Horkheimer e Adorno (1985) é descobrir porque a humanidade em vez de aperfeiçoar as questões relativas à humanidade entrava numa nova barbárie. Ao se voltarem para o humano, eles criticam a perda do esclarecimento na sociedade capitalista, a superficialidade das relações e o tecnicismo. “Na atividade científica moderna o preço das grandes invenções é a ruína progressiva da…

básicas de todo o país propõe outros olhares sobre o processo político-pedagógico, indicando um repensar da práxis bem como uma reviravolta histórica no currículo e na relação escola-sociedade. O grande primeiro impacto recai sobre a proposta de legitimar nossa identidade numa perspectiva étnico-racial. A Educação Física por sua vez assume em relação a lei 10.639/03 o seu contraste epistemológico. A Educação Física tem sua origem ligada às instituições militares e à classe médica e…

(relativo às sanções) do Tratado de Paz de Versalhes. Acreditava-se em uma nova ordem penal internacional. O Tratado de Versalhes não surtiu efeitos almejados, mas consistiu em uma tentativa de julgar em um tribunal internacional os responsáveis por barbáries cometidas durante a Primeira Guerra Mundial, mas foi a primeira pedra colocada no sentido de estabelecer uma nova ordem penal . O Tratado de Versalhes possui indiscutível importância no estudo da justiça internacional penal,…

pós-guerra. A verdadeira consolidação do Direito Internacional dos Direitos Humanos surge em decorrência da Segunda Guerra Mundial. É um movimento extremamente recente que surgiu como resposta às atrocidades e aos horrores durante o nazismo. A barbárie do totalitarismo significou a ruptura do paradigma dos direitos humanos, por meio da negação do valor da pessoa humana como valor fonte do direito. Diante dessa ruptura, emerge a necessidade de reconstruir os direitos humanos, como…

dever de falar da barbárie. Porque estamos preocupados com intervir de maneira reflexiva e consciente neste mundo, mesmo sabendo das enormes dificuldades envolvidas. Por exemplo, temos o direito e o dever de buscar em nossas sociedades, e trazer à tona, isso que eu chamei dos temas fundantes que orientam a interpretação, que dão sentido a experiência dos homens; ou pelo menos entender algo de como essa coisa funciona. Mas, fazemos isso contra o pano de fundo de que a barbárie está…

todos os homens, sem distinção de classe ou raça: todos podem progredir. Ora, na ideia de progresso, deifica-se a atividade criadora do homem. Na prática, porém, é a Europa que se projeta como a única protagonista da história. Um dos títulos para legitimar esta situação é o sistema liberal.24 Assim, o colonialismo encontra no liberalismo o clima adaptado ao seu desenvolvimento e, ao mesmo tempo, à sua justificação. Como no caso do progresso, também na ideia de liberalismo a igualdade é…

claramente percebíamos a desproporção entre ela e nossas forças. O que nos propuséramos era, de facto, nada menos do que descobrir por que a humanidade, em vez de entrar em um estado verdadeiramente humano, está se afundando em uma nova espécie de barbárie. Subestimámos as dificuldades da exposição porque ainda tínhamos uma excessiva confiança na consciência do momento presente. Embora tivéssemos observado há muitos anos que, na actividade científica moderna, o preço das grandes…

nação. A empregada doméstica não ganha o salário de uma advogada e tampouco vivem de maneiras parecidas, mas estão inseridas em um mesmo contexto e podem, inclusive, construir uma relação profissional. A palavra cultura pode designar o oposto à barbárie e pode ser a alta cultura. No primeiro caso, ela vem como sendo marca registrada da civilização. Este ou aquele é um país culto seria o mesmo que inferir a ele um título de país civilizado. Já no segundo caso, diz respeito à posição…

problema, mesmo que para isso seja necessário nos apoiar nas contribuições de autores tão diversos como os indicados acima. Também faremos uma reflexão sobre o contexto atual em que há aumento das tensões e dos conflitos sociais que tendem a legitimar maior poder punitivo do Estado, ao mesmo tempo em que deslegitimam as conquistas relacionadas às liberdades políticas. Em outros termos, segundo Zygmunt Bauman, o suposto ou real crescimento da violência e da insegurança está forçando…

reformas concretas no plano econômico, político, jurídico, educacional etc. e, por outro, através de uma série de estratégias culturais orientadas a impor novos diagnósticos acerca da crise e construir novos significados sociais a partir dos quais legitimar as reformas neoliberais como sendo as únicas que podem (e devem) ser aplicadas no atual contexto histórico de nossas sociedades. (1996, p.9). Historicamente, desde a segunda metade do século XX, este complexo de estratégias…