Para A Genealogia Da Moral

inaugurado por Protágoras e Sócrates, surge a Filosofia Moral, que inaugura investigações de questões à cerca das relações humanas (moral/ ética). E o ultimo, Período Pós-socrático (ontológico), esse período foi marcado pela desvalorização do pensamento grego e a ascensão da era cristã. A existência dos deuses eram apenas mitos (nunca ouve uma comprovação científica que comprovasse que eles existiam) era a busca de explicações através de genealogias, rivalidades ou alianças…

depois de muitas hesitações, na sempre ilusória esperança de poder apresentar um trabalho completo e capaz de captivar os leitores. Ora nem o engenho é grande, e portanto não seria uma maior espera que o iria tornar mais interessante, nem em genealogia se pode jamais cair na ilusão de criar uma obra que seja completa ou acabada... Compõem-se este livro de seis partes. A primeira, uma breve Introdução, onde de forma aligeirada exponho algumas considerações sobre os assuntos que se…

protection and the laic compassion: the moral debate on euthanasia Rodrigo Siqueira-Batista 1 Fermin Roland Schramm 2 Abstract The bioethical debate on euthanasia (“good death”) has been classically polarized between the principles of sacredness of life – the argumentation against – and the quality of life, represented by the vicarious principle of respect for autonomy – the argumentation in favor. In both cases the question is built around the pertinence and moral legitimacy – or not…

Logo no início da Seção 17 da Segunda Dissertação da Genealogia da moral, Nietzsche enuncia dois desdobramentos da sua hipótese sobre a origem da máconsciência, a saber: que a mudança histórica que circunscreve o homem “no âmbito dasociedade e da paz” (NIETZSCHE, 2009, p. 67) foi uma ruptura causada pela coerçãode uns sobre outros, e não um processo gradual gerado voluntariamente entre oshomens; e que a transformação de uma população livre em “matéria-prima humana...não só amassada e…

FILOSOFIA ÉTICA Modo de ser, caráter Valores morais que orientam o comportamento humano em sociedade. No centro da ética está o julgamento moral: o dever, ou obrigação moral, conduta. MORAL Relativo aos costumes Os costumes, regras, tabus e convenções estabelecidas por cada sociedade. ÉTICA – é dividida em 2 campos: 1. Problemas gerais e fundamentais: liberdade, consciência, bem, valor, lei, outros. 2. Problemas específicos ou concretos: ética profissional, ética na política

COMPARAÇÃO ENTRE AS TEORIAS DE KANT E DE MILL | Teoria deontológica de Kant | Teoria utilitarista de Mill | O que é uma ação moralmente boa? | É uma ação feita por dever, quecumpre a lei moral considerando – a um imperativo categórico. | É uma ação cujos resultados contribuem para o aumento da felicidade ou para a diminuição da infelicidade do maior númeropossível de pessoas por ela afetadas. | Importância das consequências e da intenção na avaliação da ação | Os bons resultados da…

sido a dos enciclopedistas, fazendo da historia um dos terrenos privilegiados de demonstração do sentido da existencia social. A historia filosofica é um discurso sobre a historia universal. Para os revolucionários franceses, a historia não é uma genealogia como vai ser para a ideologias nacionalistas do século XIX. O conceito enciclopédico começa a tornar-se antiquado já no tempo do Diretório e nunca passou para o ensino. A Revolução fez dela um campo de guerra civil intelectual. A…

- Considerações Intempestivas (1873 a 1876); - Humano, Demasiado Humano, um Livro para Espíritos Livres (1886); - Aurora, Reflexões sobre Preconceitos Morais (1881); - A Gaia Ciência (1882); - Assim Falou Zaratustra, um Livro para Todos e para Ninguém (1883 1885); - Além do Bem e do Mal, Prelúdio a uma Filosofa do Futuro (1886); - Genealogia da Moral, uma Polêmica (1887); - O Crepúsculo dos Ídolos, ou como Filosofar com o Martelo (1888); - O Anticristo - Praga contra o Cristianismo…

perspectiva, no que concerne a problemática do sujeito, no discurso teórico de Foucault. Assim, após enfatizar no tempo da arqueologia do saber a constituição das formas discursivas de veracidade (Foucault, [1960] 1972, 1963, 1966, 1969a) e no da genealogia do poder as articulações dessas formas de discursividade com as modalidades de poder (Foucault, 1974, 1976), enunciando então o filosofema fundamental da articulação existente entre saber e poder, Foucault procurou posteriormente…

alterar o mito para ser compatível com certa exigência moral. “O homem não deve atribuir aos deuses a não ser belas ações. Este é o caminho mais seguro”. Essa alteração é um grande entrave ao mito. Outro entrave é a politização, onde todo mito, principalmente relacionados a heróis, teve passagens por Atenas. A força política de Atenas fez com que seus poetas a depurarem e a castrarem certos mitos de heróis locais, chegando até a fabricar genealogias espúrias. 4) Discorra sobre a…