Paixões Da Alma

governam o mundo dos atributos, regem naturalmente todo o mundo dos modos, quer primitivos quer derivados. Cada corpo tem uma alma, como cada alma tem um corpo; este corpo constituiria o conteúdo fundamental do conhecimento da alma, a saber: a cada modo de ser e de operar na extensão corresponde um modo de ser e de operar do pensamento. Nenhuma ação é possível entre a alma e o corpo - como dizia também Descartes - e como Spinoza sustenta até o fundo. A lei suprema da realidade única e…

paixão pública (e não uma paixão privada projetada socialmente). Com efeito - isso não consta em Weber - as paixões podem ser públicas ou privadas. Em A Divina Comédia o amor de Dante por Beatriz é paixão privada. Já o sentimento do grande florentino por sua cidade natal é uma paixão pública. Na antiguidade predominavam as paixões públicas. Na modernidade, as paixões privadas. Hoje em dia as paixões refugiam-se numa terceira categoria; não são públicas nem privadas, são clandestinas,…

ideais, a transcender o plano mutável dos objetos físicos.” (Peçanha, 1987, XVI-II). . A teoria das ideias de Platão está diretamente ligada a sua teoria da alma. Na parte IV do seu livro “República” Platão concebe o homem como corpo e alma. Enquanto o corpo modifica-se e envelhece, a alma é imutável, eterna e divina. A alma inteligente preso ao corpo um dia foi livre e contemplou o mundo das ideias, mas as esqueceu. É somente através da busca do conhecimento, através de um…

ação de causas exteriores a nós. Em outras palavras, ser passional é ser passivo, deixando-se dominar e conduzir por forças exteriores ao nosso corpo e à nossa alma. Ora, por natureza, vivemos rodeados por outros seres, mais fortes do que nós, que agem sobre nós. Por isso, as paixões não são boas nem más: são naturais. Três são as paixões originais: alegria, tristeza e desejo. As demais derivam-se destas. Assim, da alegria nascem o amor, a devoção, a esperança, a segurança, o…

Captulo 32: O CORPO Sem o corpo a alma não goza. (Adélia Prado) 1. A posição idealista O homem sempre teve dificuldade em ver claramente e sem preconceitos seu próprio corpo. De maneira geral, sempre houve a tendência entre os filósofos em explicar o homem não como unidade integral, mas como composto de duas partes diferentes e separadas: o corpo (material) e a alma (espiritual e consciente). Chamamos a isso dualismo psico-físico, ou seja, a dupla realidade da consciência…

necessidades humanas, mas a infinitas outras leis que se estendem à totalidade da natureza. O homem não pode, portanto, ser causa necessária de sua existência; logo, pode vir a sofrer mudanças exteriores à sua natureza, como, por exemplo, ser afetado pelas paixões. A Natureza é pensante; este ‘’pensar’’, é a própria essência de Deus. Os atributos de Deus se fundamentam na unidade. A natureza é una, qualquer coisa, qualquer atributo de Deus resulta necessariamente de sua natureza…

autor como paixões originais ou primitivas. Para ele, todos os outros sentimentos derivam-se destas. Os seres humanos são seres naturalmente passionais e por estarem rodeados por outros humanos, se tornam extremamente passivos, sofrendo incessantemente influências externas. Para Espinosa, uma paixão indica a força ou a fraqueza do ser (corpo e alma) para existir e agir. O homem não é livre para escolher, seu poder de ação é submetido às leis da natureza. Sendo assim, vê-se que as…

livro II de sua Retórica, um estudo sobre as paixões (pathe) que se tornou paradigmático em sua obra, especialmente por esclarecer como a cognição relaciona-se com elas. Na Retórica, as paixões são consideradas uma das três pisteis entechnai, uma das premissas do entimema (silogismo retórico), constituindo-se em enunciado da argumentação retórica como o assunto (pragma) do discurso, ao qual se referem os gêneros oratórios. Ao considerar que as paixões afetam o julgamento,…

verdade pelo espírito coloca a felicidade no prazer sensível do corpo mas ele repousa igualmente sobre a prática da filosofia, único meio de liberar a alma dos seus tormentos e alcançar a serenidade e a amizade coloca a felicidade na alegria de compreender a natureza, o amor de si e do mundo e o poder da razão que permite viver livre de paixões -------------------- virtude: justa medida – Meio Termo A vida segundo o meio-termo é a melhor e mais feliz, acessível a todos os homens.…

dos séculos XVI e XVII, o que eram definidas como "paixões", tema este recorrente nos Sermões de Antônio Vieira? 23.Para Vieira assim como para outros pregadores do período colonial, como era situado o estudo dos fenômenos psicológicos? 24.Como a Medicina e a Pedagogia influenciaram a Psicologia Científica em seu Processo de Autonomização no Brasil? No século XVII, nos Sermões de Antônio Vieira, encontram-se várias referência às "paixões", sendo estas reconhecidas como…