Paixões Da Alma

intriga, pela vaidade, pela frivolidade e pelo interesse. A política é uma arma, em todos os pontos revolta pelas vontades contraditórias; ali dominam as más paixões; ali luta-se pela avidez do ganho ou pelo gozo da vaidade; ali há a postergação dos princípios e o desprezo dos sentimentos; ali há a abdicação de tudo o que o homem tem na alma de nobre, de generoso, de grande, de racional e de justo; em volta daquela arena enxameiam os aventureiros inteligentes, os grandes vaidosos, os…

Para o pensamento Ocidental, Platão inaugura, com a dialética, a ideia da razão como atividade intelectual ou ciência, e Aristóteles fixa as regras da argumentação persuasiva, com a retórica. Do ponto de vista platônico, a dialética é uma terapia de alma contra o veneno e a mascara da retórica. Aristóteles, embora as diferenciando costuma compará-las, escrevendo que o próprio da arte retórica é reconhecer o convincente e o que parece ser convincente, assim como a dialética busca…

opinião sobre o que considera Eudamonia, ou seja, a felicidade perfeita ou sumo bem, que é o verdadeiro sentido da vida, e só é encontrado quando se tem uma vida virtuosa. O filosofo apresenta sua tese na afirmativa que “A felicidade é uma atividade da alma conforme a virtude perfeita”. Sendo assim nesse livro é discutido a relação entre felicidade e prazer. Para compreender essa tese deve-se estudar a finalidade do homem, pois Aristóteles diz que para as ações e escolhas humanas sempre…

se adquirem pela repetição dos atos, que gera o costume, e esses atos, para gerarem as virtudes, não devem desviar-se nem por falta, nem por excesso, pois a virtude consiste na justa medida, longe dos dois extremos. Segundo Platão, cada segmento da alma deve atuar de acordo com a virtude que lhe corresponde. Desta forma, a ação do homem é determinada. Em geral, na linguagem cotidiana, a virtude é usada para nomear as qualidades gerais de qualquer pessoa. O que é Justiça? Justiça…

RESENHA: ÉTICA À NICÔMACO Ética à Nicômaco é uma obra escrita pelo filosofo Aristóteles, composta por 10 livros, na qual faz as pessoas refletirem sobre sua ações e comecem a colocar a razão acima das paixões. A primeira parte do livro fala que a arte, a investigação, a ação, a escolha visam um bem; assim o bem é aquilo a que as coisas tendem. Se existe para as coisas que fazemos, algum fim que desejamos pro si mesmo e tudo o mais é desejado por causa dele, evidentemente tal fim deve ser o

vícios e não das virtudes. Dentro dessa perspectiva, Rousseau acrescenta, “[...] nossas almas se corromperam à medida que nossas ciências e nossas artes avançaram no sentido da perfeição.” Há uma clara dicotomia entre “ser” e “parecer” no discurso rousseauniano e o que diz respeito à ciência e à arte em geral diz respeito à vida do homem em sociedade e, portanto, é artificial . E se a moralidade nasce das paixões e dos sentimentos naturais, o vício ocorre como um desvio da própria…

equilíbrio das formas, tanto da matéria quanto dos espirito e a perfeição Portanto para os antigos gregos não existia diferença entre os dois. Eles creditavam que existia uma relação entre a forma física e a virtude, então era impossível ter uma alma bela e um corpo feio ou ser bom sem parecer bom. Agathós: Termo que define o bom, mas também o nobre e o próspero, que provoca admiração. A prosperidade acompanha naturalmente aqueles que são virtuosos. Essa concepção da ideia de felicidade e

aparentemente a que consta da Apologia, de Platão. No Fédon, Platão conta a história do alegado último dia de Sócrates, durante o qual transcorre uma discussão entre ele e vários amigos e colegas filósofos, principalmente pitagóricos, sobre a imortalidade da alma. Ao fim da discussão, o carrasco traz a cicuta que, naturalmente, tinha que ser tomada pelo próprio condenado. Sócrates bebeu-a e morreu. Sócrates não provinha das camadas mais altas da sociedade ateniense. Sua mãe era…

atribui a estes conceitos ético-políticos o estatuto de Ideias (Justiça, Bondade, Bem, Beleza, etc), pressupondo destes logo que os mesmos são eternos e estão inscritos na alma de todos os homens. A sua validade é independente das opiniões que cada um tenha dos mesmos. Para Platão a Justiça consiste no perfeito ordenamento das 3 almas e das respectivas virtudes que lhe são próprias, guiadas sempre pela razão. A felicidade consiste neste equilíbrio. Moral Segundo a psicologia…

mundo corporal é apenas secundário, poderia deixar de existir ou nunca ter existido, sem alterar a essência do mundo espiritual. O Espírito veste temporariamente um corpo material perecível, cuja destruição pela morte lhes devolve a liberdade. A alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo apenas o seu envoltório. O homem é constituído por: 1) corpo físico, 2) Espírito encarnado neste corpo físico e 3) por um corpo espiritual, denominado perispírito que é o laço que une o…