Paideia Formação Do Homem Grego

conteúdos; Desenvolver um processo comunicacional, capacidades comunicativas e reconhecer o impacto das novas tecnologias de comunicação e informação na sala de aula, atender a diversidade cultural e respeitar as diferenças no contexto da escola; Formação continuada; Integrar ao exercício da docência a dimensão afetiva e desenvolver comportamentos éticos. Principais ideias de Sócrates: Mostrar os valores legítimos que devem gerir a sociedade; Levar o indivíduo ao autoconhecimento pois é…

essencial das coisas, isto é, buscar no interior do próprio homem, não meramente como sujeito particular, mas como participante das verdades essenciais do ser, sendo que a verdade não poderia variar e, se há uma verdade essencial para os homens, esta verdade deve valer para todos e deve ser buscada em algo superior. Também tinha o conhecimento, como fins morais, isto é, levar o homem à bondade e à felicidade, era um reconhecimento, que faria o homem dar-se conta das verdades que sempre…

deparamos o tempo todo com os caminhos que buscam a formação do homem desde o tempo antigo até os dias de hoje. Infelizmente nos tempos atuais esses conceitos estão distorcidos e o homem precisa rever os conceitos de formação na busca pelo respeito de si próprio e da natureza, para que possa se apropriar de uma formação de respeito, dignidade, fraternidade, humildade e amor ao próximo e a si mesmo (Paideia Christis). Podemos identificar o homem em busca de si mesmo, seus anseios suas…

simplesmente a autonomia subjetiva da vontade, mas, seria a autonomia do Espírito humano diante da natureza, em que cada vez mais o mundo no qual o homem esteja inserido seja um mundo humano. Aqui não encontramos a kantiana oposição da razão versus a sensibilidade, haja vista que a própria sensibilidade humana, enquanto a natureza intrínseca ao homem, se humaniza ao longo do processo histórico e civilizatório. É na realidade sociohistórica que a ação determinada pela vontade livre pode…

ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008. LIMA, A. O.; SOARES, J.B.; GRECO, J.B. et al. Romeu. Métodos de laboratório aplicados à clínica técnica e interpretação. 8. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2001. JAEGER, Werner. Paidéia: a formação do homem grego. 4. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2001. ALFONSO-GOLDFARB, Ana Maria; MAIA, Carlos A. (Coord.) História da ciência: mapa do conhecimento. Rio de Janeiro: Expressão e cultura; São Paulo: EDUSP, 1995. MOREIRA FILHO,…

A paideia em platão “Platão: o mais poético dentre os filósofos.” Shelley Introdução Ao longo de 70 anos, Platão, que segundo Jaeger, “não era simplesmente um filósofo, mas o filósofo” , nasceu em Atenas, 428 ou 427 a.C. , e morreu em 347 a.C. deixou suas marcas na filosofia. Tendo recebido educação clássica ateniense, foi preparado fisicamente, tanto para os jogos como para a guerra. Além disso, estudou literatura e música, tendo freqüentado os sofistas…

Eletrônico: Silmara Valério Azevedo Tucuruí 2015 INTRODUÇÃO O objetivo do trabalho é demonstrar que no passado, a educação não se limitava a habilidade técnico-profissional, mas tinha como foco à formação integral do caráter humano, favorecendo a melhor adaptação na sociedade e levando o homem alcançar à realização de um ideal superior de vida, a felicidade, somente através disso poderá existir uma mudança significativa no paradigma da educação, principalmente, naquilo…

terça-feira, 15 de setembro de 2009 O desejo de sabedoria e a Paidéia justa em Platão O desejo de sabedoria e a Paidéia justa em Platão Pedro Angelo Pagni e Divino José da Silva PLATÃO correntedapaz.com Platão nasceu em Atenas, em 427ª.C, e morreu em 347 a.C. Recebeu a educação clássica dos jovens atenienses, sendo preparado fisicamente para os jogos e para a guerra.Freqüentou os sofistas para adquirir habilidades retóricas. Tornou se discípulo de…

esplêndida produção nas artes, literatura e filosifia delinearam definitivamente o que viria a ser a herança cultural do mundo ocidental. Na política, o auge do ideal grego de democracia é representado por Péricle (século V a.C), estratego de Atenas. Tratava-se, no entanto, de uma “democracia escravistta”, em que apenas os homens livres eram cidadãos. Ora, Atenas tinha cerca de meio milhão de habitantes, dos quais 300 mil eram escravos e 50 mil, metecos ( estrangeiro); excluídos estes,…

Segundo Jaeger, a educação formal dos sofistas tem início com Sófocles e o conceito de Paidéia, relacionado com a educação dos meninos. O autor coloca que a noção de areté sempre esteve intimamente relacionada com a questão educativa, sendo que esse conceito, assim como o de educação, sofreu mudanças no sentido de se buscar o melhor meio de se alcançar a areté. Essa noção é vista de modos diferentes conforme o modelo social que se considere: a polis ou a vida campesina. A nova sociedade…