Os Sofistas E O Direito

HISTÓRIA DA FILOSOFIA DO DIREITO Qual é o objeto da história? - estudo das transformações que os seres e instituições experimentaram no decurso do tempo, bem como as causas e consequências dessas transformações. - Nada existe que não tenha história, pois tudo se desenvolve no tempo. Por que ter o conhecimento histórico da filosofia do Direito? - Porque o passado revive no presente e este não se compreende sem aquele. A preocupação com a JUSTIÇA ocorreu no passado e se estende até nossos

Relaciona-se com o restabelecimento do equilíbrio rompido nas transações entre indivíduos que se encontram numa situação de coordenação, isto é, como particulares e entre particulares (relações interpessoais), agindo como sujeitos em paridade de direitos e obrigações frente à legislação, buscando alcançar a igualdade. Pressupõe um critério unicamente objetivo e aritmético, não se observando o mérito dos indivíduos. [05] Subdivide-se em: Justo comutativo: refere-se à correção aplicável às…

Os sofistas – mestres da organização A palavra sofista (em grego sophistes) deriva de sophia (sabedoria), e designa genericamente todo o homem que possui conhecimentos consideráveis em qualquer ramo do saber. No início, a palavra sofista foi utilizada para realçar uma capacidade ou arte especial num determinado assunto. Os sofistas se compunham de grupos de mestres que não eram gregos, [pois não podiam participar

filosofia busca a totalidade do ser, que traduz-se na Metafísica. Dentro dessa totalidade, tem-se totalidades específicas, como a ética, que em última análise busca o conhecimento da totalidade ligada a justiça, a qual liga-se diretamente à filosofia do direito. Tem-se ainda a estética, que busca a totalidade das artes; a eudaimania, que busca a totalidade da felicidade. 1 – E) O logos grego pode ser definido como sendo a razão por excelência. Podemos perceber a utilização da…

outro lado, os extremismos em relação a moral, o direito e a religião. 2 OS SOFISTAS Os sofistas eram um grupo de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas para estudantes e cobravam-lhes taxas para oferecer-lhes educação. O foco central de seus ensinamentos concentrava-se em logos ou discurso e tinha como foco principal estratégias de argumentação. Protágoras, Górgias e Isócrates estão entre os primeiros sofistas conhecidos, sendo que Protágoras foi…

REPÚBLICA) E O AMOR (BANQUETE) EXEMPLO DE NARRATIVAS MÍTICAS (PROMETEU, SÍSIFO, PANDORA, NARCISO, DÉDALO E ÍCARO) THEMIS E DIKÉ: A SIGNIFICAÇÃO MITOLÓGICA DA JUSTIÇA. Primeiras manifestações do pensamento jurídico: Poemas de Homero e Hesíodo. O direito surge impregnado de religiosidade. Provinha da divindade e fazia parte da ordem divina 1.600 ac: sociedade micênica – sociedade feudal, hierarquizada, girando em torno da figura do rei divino. Não existia um estado jurídico e legal.…

Enviado por Rose-Soares, maio 2014 | 3 Páginas (511 Palavras) | 1 Consultas | 4.5 12345 | Denunciar | APROVEITE O NOSSO RELACIONAMENTO PÚBLICO... Envie Pré-visualização Trabalho de Filosofia Respostas dos Capítulo 3 3. Sócrates e os Sofistas 1. Caracterize o contexto do surgimento da sofística. - A passagem da tirania e daoligarquia para a democracia. Esse surgimento corresponde ao começo da estabilização da sociedade grega, com o desenvolvimento da atividade…

Sistema de Educação Ateniense Como já foi referido anteriormente, este foi um dos mais completos sistemas de educação que a Grécia Antiga conheceu. Quem frequentava a escola eram os rapazes, a partir dos 7 anos. As raparigas também tinham direito ao ensino, mas de uma forma diferente. Não recebiam qualquer educação formal, mas aprendíamos ofícios domésticos e os trabalhos manuais com as mães. Os gregos antigos não contavam com uma educação técnica para preparar os estudantes para uma…

precisam e podem ter um fim. 138 Os deuses, que determinaram a obrigatoriedade da vingança, decidem que os mortais devem julgar os mortais em seus tribunais e de acordo com suas leis. “A tragédia narra, assim, o advento da pólis, das leis, do direito e da política democrática.” 138-139 É destacado um segundo aspecto na tragédia, apresentado como o conflito entre as leis da família e a lei da cidade. “A tragédia, além de narrar a diferença entre o passado e o presente, também narra…

futuro da Filosofia. Em primeiro lugar, a democracia afirmava a igualdade de todos os homens adultos perante as leis e o direito de todos de participar diretamente do governo da cidade, da polis. Em segundo lugar, e como conseqüência, a democracia, sendo direta e não por eleição de representantes, garantia a todos a participação no governo, e os que dele participavam tinham o direito de exprimir, discutir e defender em público suas opiniões sobre as decisões que a cidade deveria tomar.…