Religiões afro

Quando se fala em candomblé, geralmente a referência é o candomblé queto, ou da chamada “nação” queto, da Bahia, vertente em que predominam os orixás e ritos de iniciação de origem iorubá. Seus antigos terreiros são os mais conhecidos e prestigiados do Brasil: a Casa Branca do Engenho Velho, o candomblé do Alaketo, o Axé Opô Afonjá e o Gantois. As mães-de-santo que alcançaram grande prestígio e visibilidade na sociedade local têm sido dessas casas, como Pulquéria e Menininha, sua sobrinha-neta e sucessora no candomblé do Gantois; Olga, do terreiro do Alaketo; e Aninha, Senhora e Stella, do candomblé do Opô Afonjá. O candomblé queto tem tido grande influência sobre outras “nações”, que têm incorporado muitas de suas práticas rituais. Sua língua ritual deriva do iorubá, mas o significado das palavras em grande parte se perdeu através do tempo, sendo hoje muito difícil traduzir os versos das cantigas sagradas e impossível manter conversação na língua do candomblé. Além do queto, as seguintes “nações” também são do tronco iorubá (ou nagô, como os povos iorubanos são também denominados): efã e ijexá na Bahia, nagô ou eba em Pernambuco, oió-ijexá ou batuque de nação no Rio Grande do Sul, mina-nagô no Maranhão, e a quase extinta “nação” xambá de Alagoas e Pernambuco. O candomblé de “nação” angola, de origem banto, adotou o panteão dos orixás iorubás (embora os chame pelos nomes de seus esquecidos inquices, divindades bantos), assim como incorporou muitas das práticas…

usavam altares como camuflagem, quando por baixo, tinha na realidade, assentamentos de seus deuses (Orixás, Nkisis ou Voduns). O sincretismo desenvolvido no nordeste seria na verdade uma soma de sincretismos étnicos gerados pelo próprio modelo de ocupação da região, caracterizado pelo modo de produção escravista e pelo isolamento populacional. O caráter popular do sincretismo é ligado a dois fatores culturais fundamentais: a experiência direta com uma realidade cultural, muitas vezes…

Os Orixás Os Orixás não são Deuses como muitas pessoas podem conceber como em outras religiões, mas sim Divindades criadas por um único Deus: Olorun (dentro da corrente Nagô) ou Zamby (dentro da corrente Bantu e das correntes sincréticas). Na UMBANDA (de uma maneira geral, pois existem variações referentes às diversas ramificações existentes), os Orixás são cultuados como divindades de um plano astral superior, ARUANDA, que na Terra representam às forças da natureza (muitas vezes…

pesquisa sobre religião UMBANDA a) Cite quatro mpomes de orixás da Umbanda mais cultuados de origem africana e sincretizados com os santos católicos. ORIXÁ: Iemanjá SANTA CATÓLICA: Nossa Senhora da Conceição Iemanjá é a deusa dos grandes rios, mares e oceanos. Na umbanda, ela é cultuada como mãe de muitos orixás e identificada com Nossa Senhora da Conceição - uma das manifestações católicas da Virgem Maria, mãe de Jesus. No candomblé, ela é representada como uma negra e usa…

dando suporte teórico à pesquisa bibliográfica efetuada. Palavras-chave: Umbanda, religião, Orixá, Alegrete. ABSTRACT This research about Umbanda started with an objective, identify the Umbanda’s African roots and the means of social representation that this religion gave to their disciples, but over the time, the evidence showed that the roots of Umbanda aren’t only African, but also indigenous, Catholic, Exoteric and Kardecists to, representing the synthesis of the major…

Umbanda: É difícil precisar o surgimento da Umbanda com uma religião, pois existem várias correntes que afirmam as mais diferentes variantes. A umbanda é uma religião surgida no Brasil, de caráter espiritualista, tem sua base e fundamento de sua doutrina no rito Kardecista e no culto africano, da qual herdou o nome de seus orixás, alguns ritos e materiais de culto, mas também engloba elementos do Catolicismo (santos, rezas) da doutrina de Kardec (reencarnação, conceitos de evolução…

obviamente são várias nações distintas, como KETO, BANTU, JEJE, MINA) ou simplesmente Candomblé; já nos casos em que houve um maior sincretismo, redução dos elementos africanos e acréscimo de elementos ocidentais vindos do catolicismo e kardecismo (além de elementos indígenas como a Jurema e o Catimbó), cânticos e rituais em português, passaram a ser agrupadas genéricamente sob a denominação de UMBANDA ; há ainda variações criadas a partir da mescla de Candomblé e Umbanda como o…

2º Encontro – Grupo de Estudos – 13.01.15 Diferenças Mediúnicas entre Umbanda e Kardecismo : como se complementam. No livro “Lições de Umbanda e Quimbanda na Palavra de Um Preto-Velho” – W. W. da Matta e Silva, há um relato de Pai Ernesto de Moçambique sobre a diferença entre a mediunidade de “Mesa kardecista” e Mediunidade de Umbanda : “Pergunta : Existe alguma diferença entre a mediunidade da mesa kardecista e a mediunidade de Umbanda? Resposta : “SIM! A mediunidade no chamado…

Brasil através do fluxo da escravatura. Escravos de diversas tribos e nações Africanascontinuaram a cultuar no Brasil os Orixás negros, suas divindades, e estiveram na origem da criação das chamadas “Casas de Santo” (Ilê), onde continuaram com os seus rituais e preceitos Africanos. A Umbanda éaté ao momento, a única religião criada no Brasil, foi fundada em 1917 na cidade de Niterói e reúne na sua filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo, do Islamismo e…

escrava no Brasil consistia quase totalmente de negros de Angola. No momento da chegada dos nagôs, um século e meio de escravidão havia passado, destribalizando o negro e apagando seus costumes, crenças e sua língua nacional. Mas o elemento africano resistiu e criou uma forma de cultuar seus deuses através do sincretismo com os santos católicos (2). Mesmo levando em conta a pressão social e religiosa, era relativamente fácil para os escravos, na sonolência geral, reinstalar na Bahia as…