O Que é Passar Da Atitude Ingênua Para Atitude Filosófica

b) Características da Cultura: 1º. É humana: ou seja, não se trata de produto da natureza nem de Deus, mas sim do homem. 2º. É dinâmica: por mais que se refaça ao passado ou às raízes de um povo ou de uma determinada época, a cultura tende a passar por transformações absorvendo novos elementos significativos da atualidade. 3º. É evolutiva: graças ao seu aspecto dinâmico, a cultura também evolui tornando-se criativa. * No que diz respeito ao caráter evolutivo da cultura, é bom salientar

em Educação e Cultura pela Universidade do Estado de Santa Catarina – UDESC. E-mail: ppandini@udesc.br proporcionar, destaca que “talvez não haja na nossa infância dias que tenhamos vivido tão plenamente como aqueles que pensamos ter deixado passar sem vivê-los, aqueles que passamos na companhia de um livro preferido”. A reflexão de Proust assinala para uma questão, que, de fato, pode ser interessante: o diálogo travado com o livro, dentro ou fora da escola, pode deixar marcas…

A epistemologia nesse modelo é denominada construtivista por relacionar aprendizagem à construção de conhecimento, e ser baseada numa relação de troca entre professor e aluno. Ao professor cabe desestabilizar cognitivamente o aluno. Ao aluno cabe, passar de um patamar de conhecimento para outro, superior, através de assimilações e subseqüentes acomodações, num processo que se conclui, ainda que temporariamente, a cada acomodação. As perspectivas de avaliação estão diretamente…

formular o criticismo, que constitui seu pensamento maduro e a síntese de sua contribuição filosófica. Deve-se notar, contudo, que Kant possui um pensamento muito complexo e bem mais amplo que o identificado com suas três críticas: Crítica da razão pura, Crítica da razão prática e Crítica da faculdade de julgar. Kant recebeu e forneceu resposta específica a praticamente todas as grandes correntes filosóficas de seu tempo: à tradição racionalista moderna, sobretudo a partir da…

Romantismo, quanto à visão fria do poeta parnasiano. Assim, surge o Simbolismo, grupos anti-burgueses, alertavam para o mal-estar espiritual e danos ao psiquismo humano, causados pelo capitalismo desenfreado. De acordo com Alfredo Bosi (2006), “As novas atitudes de espírito almejam a apreensão direta dos valores transcendentais, o Bem, o Belo, o Verdadeiro, o Sagrado, e situam-se no polo oposto da ratio calculista e anônima”. No Brasil, o movimento simbolista começa a conquistar maior…

Fenomenologia Origina-se do grego, composta por duas partes: FENÔMENO: Aquilo que se mostra, que aparece a nós. Aparece a nós primeiramente pelos sentidos. LOGIA: Capacidade de Refletir, um discurso esclarecedor A fenomenologia é uma atitude de reflexão do fenômeno que se mostra para nós, na relação que estabelecemos com os outros, no mundo. 1.2. Ponto de Partida da Fenomenologia Inspiração dos filósofos gregos pré-socráticos VI a.C; Homem, Natureza…

(que sabe tudo o que ocorre). Essa característica narrativa possibilita que seja cumprida uma tarefa facilmente notada pelo leitor: mostrar o outro lado dos Capitães da Areia. O narrador, ao penetrar na mente dos garotos, apresenta não apenas as atitudes que a vida bestializada os obriga a tomar, mas também as aspirações, os pensamentos ingênuos e puros, comuns a qualquer criança. O narrador não se esforça por ser imparcial; participa com seus comentários, muitas vezes sutis, mas sempre…

informação e a mudança de atitudes, partindo de uma relação simplista e ingênua. Tal relação supõe que o incremento da informação sobre as substancias e seus efeitos negativos, conduzirá ao fortalecimento das atitudes e, portando, das condutas positivas. Mas como se sabe, a informação por si só não conduz à mudança de conduta. Às vezes não é suficiente. Pensar que a conduta responde à racionalidade e que a pessoa simplesmente ao conhecer os riscos e seus custos mudará de atitude, é…

envolvidos. A proposta educacional de uma escola que promova os fins da educação dentro de seus princípios básicos está totalmente voltada para a inserção social da escola na comunidade e da comunidade para a escola. Assim, a exigência de mudanças de atitudes do professor para o desempenho satisfatório do papel do educador, em função das transformações que se operam na sociedade advém da criação desses cursos, mediante as necessidades do momento. Enfim, terá de ser o instrumento do…

proporciona-lhe uma disciplina verdadeira, sólida e observável”. G. M. Foster (1962) descreve a cultura como “a forma comum e aprendida da vida, compartilhada pelos membros de uma sociedade, constante da totalidade dos instrumentos, técnicas, instituições, atitudes, crenças, motivações e sistemas de valores conhecidos pelo grupo” (1974:21). Mais recentemente, Clifford Geertz (1973) propõe: “a cultura deve ser vista como um conjunto de mecanismos de controle - planos, receitas, regras,…