O Que é Passar Da Atitude Ingênua Para Atitude Filosófica

só aos bens materiais, como também aos bens superiores da educação e da cultura. As mais diversas experiências, construídas e vividas com intensidade, foram se delineando ao longo da década e no campo da educação, embora ancoradas em concepções filosóficas diferenciadas, projetos se implementaram tanto no plano formal, como no informal e cremos poder afirmar que a idéia de educação emancipadora era um divisor comum a maior parte destas propostas. Foi neste período que vicejaram muitos…

refere-se também a ação social, a política, o sindicalismo, a religião e suas manifestações, e o governo. A relação da escola com a sociedade surge correntes filosóficas, cientificam, ideológicas, e o senso comum, que possuem verdades para explicar a realidade. Para o autor a necessidade de um planejamento educacional, aponta uma interpretação ingênua e usual sobre escola-sociedade. Que ''boa escola se tem bons cidadãos e boas pessoas'' ou seja, ‘se não tem uma boa educação, não há uma…

SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA O LEGADO FILOSÓFICO DE B. F. SKINNER: AS INFLUÊNCIAS FILOSÓFICAS INICIAIS E A EPISTEMOLOGIA DA ANÁLISE EXPERIMENTAL DO COMPORTAMENTO FLORIANÓPOLIS 2007 2 THIAGUS MATEUS BATISTA O LEGADO FILOSÓFICO DE B. F. SKINNER: AS INFLUÊNCIAS FILOSÓFICAS INICIAIS E A EPISTEMOLOGIA DA ANÁLISE EXPERIMENTAL DO COMPORTAMENTO Dissertação apresentada como requisito parcial à obtenção do grau de Mestre em

pensamento ao pensamento, surgindo no momento da constituição de uma ciência como"contra-pensamento", ou num estádio superior de seu desenvolvimento como "parada de pensamento". 2. Em face da necessidade intelectual de se definira atitude científica por oposição à atitude pré-científica,temos a categoria de corte epistemológico (analisada por Bachelard em Lê rationalisme appliqué, cap. VI): trata-se do momento em que uma ciência se constitui "cortando" com sua pré-história e com seu…

se dizer sobre as duas perguntas fundamentais o que já disse sobre elas há vinte cinco anos, hesitei, por muito tempo, na conclusão desta edição nova. Perguntava-me sempre de novo se não deveria me defrontar aqui ou ali com as várias concepções filosóficas que vieram à tona desde a primeira edição. Isso não me foi possível fazer de uma forma satisfatória para mim próprio, devido à ocu­pação com as minhas investigações puramente noológicas. De qualquer modo, porém, após uma análise…

humanista é centrada no ser e suas teorias enfatizando as de Rogers e Maslow concentra-se no individuo por inteiro ambos possuem uma visão positiva e otimista da personalidade humana demonstrando segundo a opinião de outros teóricos contrários uma visão “ingênua” do ser. Essa natureza interna, até onde nos é dado saber hoje, parece não ser intrinsecamente, ou primordialmente, ou necessariamente, má. As necessidades básicas (de vida, de segurança, de filiação e de afeição, de respeito e…

interações no binômio homem-natureza, em uma conotação marcadamente ecológica. Na concepção de Potter, o ser humano se portaria como um câncer para a natureza, possuindo uma ação extremamente deletéria sobre esta última. A necessidade de rever esta atitude, sob pena de extinção da vida no planeta, encontra-se nas raízes do nascente campo do saber, configurando-se um sentido de ciência da sobrevivência. Dessa feita, abioética poderia ser vista como uma nova ética científica, cujos…

numa conferência tradicional do movimento(6). Osborne (1994), por seu turno, se diz Beyond Constructivism ao constatar a falta de uma base filosófica mais coerente para o movimento. Nesse aspecto, ele reforça a crítica de Matthews (1992), para quem o construtivismo não conseguiu se divorcear completamente do empirismo. Suchting (1992) critica as bases filosóficas do "construtivismo radical" de Glasersfeld (1989). Essas críticas, apesar de se avolumarem nos últimos anos, já estavam…

seguem a maioria; e não buscam resolver tal situação; fato esse que também confirma as declarações do respectivo autor, para ele “essa forma de coletivismo determina a adaptação sem crítica do indivíduo as normas da tradição. A consciência mítica é ingênua (no sentido de não- critica), desprovida de problematização e supõe a aceitação tácita dos mitos. (Gusdorf, 1979, p.103)”. Esse mito hierárquico presente na formação dos alunos, acarreta desse modo, em pessoas que possuem dificuldades…

formular o criticismo, que constitui seu pensamento maduro e a síntese de sua contribuição filosófica. Deve-se notar, contudo, que Kant possui um pensamento muito complexo e bem mais amplo que o identificado com suas três críticas: Crítica da razão pura, Crítica da razão prática e Crítica da faculdade de julgar. Kant recebeu e forneceu resposta específica a praticamente todas as grandes correntes filosóficas de seu tempo: à tradição racionalista moderna, sobretudo a partir da…