O Que é Iluminaçao Divina

Razão e Fé: Cristianismo refere-se à ressurreição dos mortos, pela qual no fim dos tempos, corpo e alma terão vida eterna no paraíso ou no inferno. A principal fonte do cristianismo é a revelação divina. Pagão é aquele que não foi batizado, ou seja, os não cristões. Os religiosos que se propuseram a elaborar a doutrina foram chamados de padres da igreja, da qual foi derivada a expressão PATRÍSTICA. A patrística estendeu-se do século II ao V. Os primeiros padres da igreja, ou seja, os…

Demonstrou que sem fé, a razão não pode nos conduzir à felicidade. A razão, para Agostinho, esclarece os mistérios da fé, tornando racional aquilo que intuímos. Ao tomar contato com as ideias neoplatônicas, de que no humano há parte da essência divina, Agostinho percebe que é possível conciliar fé e razão, sendo que está última não entra em contradição com a primeira. É isso que ele quer dizer quando afirma: “Creio em tudo que entendo, mas nem tudo que creio, entendo”.…

a dicotomia platônica entre Mundo Sensível e Mundo das Ideias, mas substituiu este último pelas ideias divinas. Segundo a Teoria da Iluminação, recebemos de Deus o conhecimento das verdades eternas; tal como o sol, Deus ilumina a razão e torna possível o pensar correto. 3. Para os Filósofos Realistas medievais a filosofia não é a busca da verdade porque esta já lhe foi dada por revelação divina, pela fé, e a filosofia depende da fé. 4. A patrística possuía o objetivo de justificar…

Agostinho leva em conta sua experiência pessoal e tem um caráter inegavelmente instrospectivo. Agostinho distingue na personalidade humana uma trindade formada por memória, inteligência e vontade, e é compreendendo-a que se pode compreender a trindade divina. Introdução Aurélio Agostinho, o Santo Agostinho de Hipona foi um importante bispo cristão e teólogo. Nasceu na região norte da África em 354 e morreu em 430. Era filho de mãe que seguia o cristianismo, porém seu pai era…

nosso EU SUPERIOR também não está ciente do que eu e ele realmente somos. Dessa forma, alcançar a iluminação ou a salvação diz respeito a despertar a si mesmo, porque tudo o que há é Deus e sua Criação, a Filiação individualizada e parte dela com sua respectiva manifestação na terra na forma de um EGO vivente. O Eu Superior, então, seria uma centelha divina, perfeita, mas não consciente de sua divina identidade até o despertar do ego em sua existência na Terra. Vejo Deus eterno,…

Deus NEOPLATONISMO Cristianiza o pensamento de Platão A verdadeira e legítima ciência é a teologia Desvaloriza o conhecimento do mundo Teoria da Iluminação Divina ( Inatista) “ No interior do homem habita a verdade” A mente humana possui uma centelha do intelecto divino LEIS E COSTUMES A lei divina é a fonte legítima do costume A lei divina é universal e imutável Os costumes são mutáveis por causa do tempo e do lugar LEI NATURAL X LEI TERRENA Lei Natural Lei Terrena…

Santo Agostinho A Teoria da Iluminação Para Agostinho, a fé e a razão são elementos indispensáveis e interdependentes, na busca da felicidade e da santidade. A santidade não se alcança por mero processo intelectual, mas também por intuição e fé. Já a razão complementa a fé, no sentido de provar sua correção. Credo ut intteligan, intteligo ut credam (creio para entender e entendo para crer). A razão, portanto, relaciona-se profundamente com a fé. É necessário crer para entender e…

Santo Agostinho tem uma peculiaridade, pois é um encontro pessoal com Deus, guiada pela senda da razão. Tratar a questão do ensino e da aprendizagem a partir de Santo Agostinho é muito perigoso, porque se formos levar ao extremo a sua teoria da iluminação apresentada no livro “Confissões”, podemos correr o risco de inutilizar a figura do professor em sala de aula. Parece um paradoxo, por um lado Santo Agostinho não abre mão do viver em comunidade na Cidade dos Homens para alcançar a…

faculdades não do Filho, pela comunicação da natureza divina, mas do Espírito Santo, pela comunicação da natureza humana. Este aspecto precisa ser observado com zelo, de modo tal que o autor destaca que o Espírito Santo, não apenas, adornou a natureza humana de Cristo com esses dons, mas também fez com que os mesmos fossem sendo exercidos gradualmente até entrar em plena atividade. Portanto, o Cristo que tudo conhecia em virtude de sua natureza divina, começou como homem, sem…

essência divina, mas somente através de um saber analógico em que todos os nomes não predicados, explicita ou implicitamente de modo negativo, Lhe aplicam tal sentido analógico, o que evidencia a distância infinita entre o Criador e as criaturas e também justifica os enunciados que de Deus fazemos (Deus é Bom, Infinitamente Sábio, etc.). Essa doutrina da analogia que inclui semelhança e comparação se opõe à da iluminação; esta propõe um contato imediato com Deus. O abandono da…