bucetas virgens

A liberdade como pressuposta do atuar moral do homem. O problema da liberdade pode ser analisado de duas formas: como um problema metafísico (contemplar a liberdade como algo interior á pessoa humana) e como um problema social (acentuar a liberdade exterior da pessoa). Estas duas formas de analisar o problema da liberdade se correspondem com a distinção feita por Isaiah Berlin entre a liberdade de aquilo que exerce qualquer tipo de coação, e a liberdade para seguir os objetivos que se desejam, e esta distinção há levado a famosa distinção entre liberdade negativa e liberdade positiva. Os partidários da liberdade negativa a concebem em termos de ausência de coerção e é livre, neste sentido, quem atua sem que seja obstaculizada ou impedida sua atuação pelos demais, mas sem que esta noção de liberdade imponha uma maneira concreta de atuar. Os partidários da liberdade positiva concebem mais bem como uma autonomia do indivíduo, dono de si mesmo, mas consciente também dos deveres de racionalidade e moralidade que lhe impõe esta autonomia. Em todo caso, ambas as concepções se referem ao âmbito do político-social, quer dizer, á liberdade exterior. Voltaremos de imediato sobre este ponto. Pois bem, ao falar da liberdade humana podemos distinguir três tipos básicos da mesma: 1. Liberdade sociológica: é o sentido originário de liberdade; se refere, na antiguidade grega e romana, a que o indivíduo não se acha na condição de escravo, enquanto que, na atualidade, alude á autonomia de

ilosofia Liberdade e Responsabilidade andam sempre de mãos dadas? Liberdade e responsabilidade são as características delineadoras para uma adequada autonomia de cidadãos frente à sociedade, poisé praticando e escolhendo responsavelmente que formamos um caráter íntegro e confiante. Mas, afinal, o que seria liberdade e responsabilidade e quais suas ligações? A palavra liberdade, de origemlatina (libertas), significa independência. Responsabilidade, também de origem latina…

“Vidas, liberdades e capacidades”. SEN, Amartya. A ideia de justiça. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. No texto acima referido, Amartya Sen discute a centralidade e a relevância da vida humana na avaliação do mundo atual. Segundo Amartya, há várias análises acerca da natureza das vidas das pessoas, no entanto, os estudos se concentram no melhoramento de objetos inanimados de convivência, sem levar muito em consideração a qualidade de vida, bem-estar e liberdades trazidas pelo ser…

substantivamente democrático, concretamente humanista e orientado para o horizonte histórico do que Marx, em 1844, qualificava como emancipação humana. Netto também sintetiza brevemente os dois capítulos do livro dizendo que no primeiro capítulo Barroco explicita o referencial com que processa a análise da ética e no segundo, ela nos oferece a crítica elementar do conservadorismo ético-profissional e comprova suas hipóteses com o exame dos seus correspondentes Códigos de Ética…

- TRABALHO, SER SOCIAL E ÉTICA ASSUNTO: O Significado ontológico do trabalho PÁGINAS: 25 a 33 DESENVOLVIMENTO: Para Marx, o trabalho é o fundamento ontológico-social do ser social; é ele que permite o desenvolvimento de mediações que instituem a diferencialidade do ser social em face de outros seres da natureza. As mediações, capacidades essenciais postas em movimento através da atividade vital, não são dadas a ele; são conquistadas no processo histórico de sua autoconstrução…

com valores e princípios como liberdade, democracia, justiça social equidade e pluralismo é assinalado um campo de possibilidades, que extrapolam direitos e deveres nele inscrito, e que, portanto, suscita atitudes político-profissionais firmes que denunciem criticamente os mecanismo de individualismo, particularismo, corrupção e desigualdades, intensificados nesses tempos de neoliberalismo absoluto. A preocupação do homem como ser social autoconstruído por meio do trabalho, da cultura e…

profissional radicalmente crítico, substantivamente democrático, concretamente humanista e orientado para o horizonte histórico do que Marx, em 1844, qualificava como emancipação humana. Netto também sintetiza brevemente os dois capítulos do livro dizendo que no primeiro capítulo Barroco explicita o referencial com que processa a análise da ética e no segundo, ela nos oferece a crítica elementar do conservadorismo ético-profissional e comprova suas hipóteses com o exame dos seus…

Introdução: - Crítica: Indagação humana em face do real (surge de um questionamento acerca de algo pressuposto) - A ética surge a partir do ser social (ética = construção histórica dos homens) - Fundamentos: possuem uma existência objetiva (são categorias históricas que expressam modos de ser na realidade sócio histórica – teoria de Marx) - Ética não deve ser tratada apenas como teoria, antes de tudo, concebida como práxis - “A ética diz respeito à prática social de homens e…

A LIBERDADE E O MAL A liberdade do homem não é um mal, mas um bem; o mal está no uso desta liberdade para fins afastados do bem superior. O que não se pode deixar de considerar é que toda e qualquer posição, que negue a possibilidade de uma retribuição extra-terrena, coloca o homem em situação de máxima perplexidade, que só o pode levar do pessimismo ao desespero. - LIBERDADE E RESPONSABILIDADE A liberdade é o poder, radicado na razão e na vontade, de agir ou não…

País. Sua obra “A coragem de escolher”, publicada em 2003, refere-se ao conceito de liberdade e as diversas seleções recomendadas para afrontar melhor os destinos das circunstâncias atuais apontadas pelo autor. Este livro trata de um pensamento reflexivo sobre a liberdade e seus limites buscando esclarecer as questões mais discutidas e defendidas durante o século XX, ainda que seja um dos conceitos menos explicados em termos concretos e visíveis. O filósofo incita a discussão sobre a…