O Que Distingue A Espécie Humana De Outras Espécies Anima

diferentes épocas e sociedades como respostas aos problemas básicos apresentados pelas relações entre os homens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo. Por isto, existe uma estreita vinculação entre os conceitos morais e a realidade humana, social, sujeita historicamente à mudança. Por conseguinte, as doutrinas éticas não podem ser consideradas isoladamente, mas dentro de um processo de mudança e de sucessão que constitui propriamente a sua história. Ética e história,…

........................................... Método e Objeto.......................................................................................... Antecipações epistemológicas sobre o Direito............................................ Outras espécies de método.......................................................................... 131 141 148 150 154 Capítulo XI Da Possibilidade do Conhecimento Doutrinas dogmáticas...........................................................

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c’ est là une des raisons de sa force — est une forme de pouvoir à la fois globalisante et totalisatrice” (Foucault, 1984, p. 304). Tais afirmações, ao meu ver, não estão em contradição na medida em que para Foucault o poder de Estado é uma nova espécie de poder pastoral constituído a partir de práticas sociais. O Estado é um ponto de convergência destas práticas e não a sua origem. Ele é constituido a partir de práticas de governo (Foucault, 1984, p. 314). Tais práticas, para Ewald,…

Aprender a dizer a sua palavra Professor Ernani Maria Fiori Paulo Freire é um pensador comprometido com a vida: não pensa idéias, pensa a existência. E também educador: existência seu pensamento numa pedagogia em que o esforço totalizador da “práxis” humana busca, na interioridade desta, retotalizar- se como “prática da liberdade”. Em sociedades cuja dinâmica estrutural conduz à dominação de consciências, “a pedagogia dominante é a pedagogia das classes dominantes”. Os métodos da…

do divórcio entre a filosofia e as ciências positivas, duas tendências passaram a atuar na enciclopédia jurídica, do que decorreu que algumas obras se inclinassem no sentido dogmático ou positivo, como a de Stéphane Pütter, e outras no sentido filosófico, como a de Nettelbladt. No começo do século XIX, sob influência de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770­1831) e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775­1854), procura­se fazer da enciclopédia uma