O Que é Mito E Cientificismo

Paulo : Brasiliense, 1986. 98p. SEGUNDA AULA O Positivismo Trata-se da primeira corrente teórica sistematizada de pensamento sociológico. O Positivismo surgiu na primeira metade do século XIX, momento de grande valorização da ciência(cientificismo). Existia nesse período históricoa crença no poder exclusivo e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis gerais. Esta corrente teórica se inspira no método de investigação das ciências da…

faculdades de medicina. 1827 - Uma revolução na escola A primeira lei Geral ENSINO cria colégios nas vilas e cidades mais populosas do Império e dá acesso às salas de aula e também às meninas. 1874 - Ordem e progresso Idéias do positivismo, do cientificismo e do movimento republicano circulam e influenciam a educação. 1883 – Escolas Técnicas No auge do desenvolvimento, outras escolas são criadas. 193 2 - Anísio Teixeira e a escola Anísio Teixeira é pioneiro na implantação de escolas…

1828 A mestra com carinho: mestra Benedita, a primeira professora do Estado de São Paulo. 1837 Uma escola para imperador ver: o colégio D. Pedro II, inaugurado no Rio de Janeiro só para homens. 1874 Ordem e Progresso: ideias do positivismo, do cientificismo. 1883 Escolas técnicas: nascem na capital paulista. 1889 Republica dos normais: desemboca na proclamação da republica. 1890 Separação: igrejas e estado, laiciza a sociedade e a educação. 1895 O primeiro jardim: a escola Normal de São…

reforço), é no sentido e devido ao fato de não receber apoio de seus discípulos para sua teoria; c) a convergência percebida entre as posições de Empédocles e Platão que Freud adere entre a atividade intelectual e o discurso mítico; d) a linguagem do mito era a própria linguagem do inconsciente, isto é, dos processos primários; e) as concepções freudianas sempre expressaram essencialmente seu trabalho clínico com os pacientes; e f) o conceito freudiano do inconsciente revela pouco…

Lembramos quando conseguimos estabelecer uma rede associativa – técnicas mnemônicas bastante utilizadas pelas sociedades que ancoram sua memória na tradição oral. Os mitos nas sociedades orais são narrativas carregadas de emoção dramatizadas, agradáveis de serem ouvidas com o uso de rimas, músicas e rituais diversos. Os mitos são narrativas próprias de uma dada cultura, exercem a função de explicar a origem do seu povo e de seus costumes, fenômenos naturais ou eventos do seu passado, por meio

estruturalismo e a hermenêutica, com um interesse particular pelos textos sagrados do cristianismo. Em suas obras, percebe-se claramente a intenção de relacionar a fenomenologia com a análise lingüística, por meio da teoria da metáfora, do mito e dos modelos científicos. O filósofo também direcionou seus estudos para compreender a forma pela qual a realidade do ser é configurada de acordo com a percepção individual de eventos mundiais. Uma de suas grandes contribuições…

consolidado pela ordem. Assim, “o positivismo tende profundamente, por sua natureza, a consolidar a ordem pública, pelo desenvolvimento de uma sábia resignação” Durkheim (1977, apud LOPES, 2002, p. 20). A compreensão do mundo com base no cientificismo positivista que buscava a construção de verdades absolutas e incontestáveis tornou- se em pouco tempo a tônica de todo o pensamento do Velho Continente, espalhando-se para diversos campos do saber. Renasceu a importância da Física…

significa imaginar, nas duas pontas, o delinqüente nato, de um lado, e, de outro, o delito natural, como se criminoso e crime não fossem nomenclaturas que designam fatos contingentes e pes18 19 20 21 GAUER, Ruth. Conhecimento e aceleração (mito, verdade e tempo). In: GAUER, Ruth (Org.). A qualidade do tempo: para além das aparências históricas. Rio de Janeiro: Lumen Iuris, 2004. p. 01. MACHADO, Roberto. Nietzsche e a verdade. 2. ed. Rio de Janeiro: Graal, 2002. p. 78.…

iria com a História se entrelaçar.” A psicanálise de Sigmund Freud, já admitia uma realidade mental, tão real quanto a realidade concreta. O valor das imagens passa a ter importância novamente (graças à psicanálise), valor este desprezado pelo do cientificismo que dominou dos meados do século XIX ao começo do século XX, e com isso a psicanálise “abriu caminho para os estudos do simbólico e do inconsciente, alem de revelar a importância do individuo. - Jung também identificou nos seus…

de interpretar a realidade entre outras possíveis. Essa totalidade significativa é apenas um arranjo provisório que se mantém até onde a coletividade se sente segura. Quando, no entanto, este conjunto de crenças e valores, costumes e tradições, mitos e saberes não é mais capaz de assegurar a tranqüilidade espiritual da coletividade, os elementos que compõem a mundividência começam a se desintegrar e, aos poucos, cedem lugar a novas significações. 2.0. O HOMEM: LINGUAGEM,…