O Q Freud Contribuiu Para A Educação

"Uma visita de Alcibíades") II — de um esclarecimento ou informação adicional com valor de adjetivo ou de aposto: "Rubião compôs o rosto para que seus habituados (tinha sempre quatro ou cinco [i.e., que eram sempre...]) não percebessem nada." (Id., Q. Borba, XCI) "Mas Humanitas (e isto importa antes de tudo [aposto catafórico, i.e., referente ao que se vai dizer, e não ao que já se disse]), Humanitas precisa comer." (Id. ibid., VI) III — de uma espécie de aparte afetivo-desiderativo…

homem pensa que. . . ", etc.), como se a constatação de um fato e sobretudo a afirmação da sua generalidade não supusessem a mesma honestidade normativa que um julgamento sobre idéias. Refletindo, eu via bem que esse era o resultado deplorável da educação puramente formal recebida pelos estudantes de filosofia centrados no respeito aos textos e ignorando tudo acerca do estabelecimento de um fato. Qualquer homem de laboratório sabe, pelo contrário, muito bem, que, após ter trabalhado…

deuses a fim de conquistar seus favores e manter sob controle as forças do caos. Achados arqueológicos no vale do Indo indicam que houve uma civilização avançada na Índia, anterior à chegada dos indoeuropeus, e é certo que essa civilização também contribuiu para o hinduísmo moderno. A época conhecida como período védico tardio, de 1000 a.C. até 500 a.C., marcou uma virada crucial no desenvolvimento religioso da Índia. Importância especial tiveram os Upanishads, que até hoje são os…

sentido de vida). Consideramos de extrema relevância, tanto social como científica, verificar como o social e o subjetivo são produzidos e/ou reproduzidos nestes espaços. As CEBs foram percebidas na década de 80 como um tipo de religiosidade que contribuiu para que a Igreja Católica começasse a valorizar a alteridade, relativizando a consideração de ser ‘supersticiosa’ uma religiosidade que não provenha da interiorização das normas eclesiásticas. Alguns dos principais recortes…

contemporâneas de informação e conhecimento Gilda Maria Braga e Lena Vania Ribeiro Pinheiro (Orgs.) edições IBICT/UNESCO © 2009. Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (IBICT) e Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) Revisão: Francisco de Paula e Oliveira Filho (IBICT) Ficha catalográfica: Priscilla Mara Bermudes Araújo (IBICT) Diagramação: Paulo Selveira Projeto gráfico e capa: Edson Fogaça D441 Desafios…

especificidade. Para tanto, Alexy se vale da seguinte fórmula: A1: Em cada caso Ci , cada caso Cj pode apresentar o argumento que Ci compartilha com Cj os elementos Fj1 , …, Fjn , e assim Ci, por essas razões e porque elas determinam a regra Fj1 , …, Fjn → Q, deve ser tratado, como Cj, como o mesmo efeito Q190. 186 Não se pode esquecer que a legitimidade do Direito para Robert Alexy decorre da capacidade da proposição jurídica de ser fundamentada argumentativamente. Isso fica…

antigo Código Civil estabelecia que o casamento tinha como finalidades a educação dos filhos, o convívio sexual e o auxílio mútuo e recíproco. Elaborado em 1916, o Código Civil Capítulo I — Disposições Gerais ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 7 ○ Brasileiro acolheu as influências do Direito Canônico, segundo o qual o fim primário do casamento era a procriação e a educação da prole, e o secundário, a mútua colaboração e o remédio…

Janeiro-Abril 1990, pp. 14-24 e o modo como, recordando, me seguiu no meu «oriente», escrevendo-me uma carta que - por se tratar, de facto, de um Documento acerca das actividades surrealistas às quais, com Alexandre O'Neill, se entregou, em 1947 - em muito contribuiu para, da maneira mais 5 agradável, me guiar no conhecimento de um dos momentos mais ricos da Arte portuguesa do Século XX. A Luciana Stegagno Picchio agradeço o afecto sem condições, o apoio entusiástico e a generosidade…

interesses, portanto, não se opunha nem à liberdade, entendida como cálculo autônomo dos indivíduos, nem à veracidade dos motivos da ação (as suas paixões autorreferidas). Mas, ao mesmo tempo, não se opunha ao poder, pois supunha múltiplas formas de educação, de vigilância, de punição, de coerção que favoreciam e conduziam a motivação a agir segundo seu interesse. E, se o discurso do interesse era um discurso do poder, também era um princípio de limitação de seu exercício, uma vez que…

Segunda Guerra Mundial. Por sua vez, o conhecimento jurídico forjado no legalismo tende a manter o status quo da desigualdade material e a criar obstáculos ao exercício de direitos. É ele que contesta ações afirmativas no âmbito do trabalho e da educação, ou a aplicação analógica da união estável às uniões homoafetivas. As coisas, de todo modo, podem se passar de forma diferente e interpretações feitas pelos antropólogos, ser utilizadas na formulação e na execução de políticas…