O Q E Filosofia Caio Prado

natureza tivesse querido que pertencesse aos homens, ter-lhes-ía dado leite para alimentarem as crianças. Falai portanto às mulheres, de preferência, em vossos tratados de educação; pois além de terem a possibilidade de para isso atentar mais de perto q«e os homens* e de nisso influir cada vez mais, o êxito às interessa também muito mais, porquanto em sua maioria as viúvas se acham quase à mercê de seus filhos e que 11 JEAN-JACQUES ROUSSEAU EMÍLIO ou DA EDUCAÇÃO cente…

Forzza, Paula Moraes Leitman, Andrea Costa, Aníbal Alves de Carvalho Jr., Ariane Luna Peixoto, Bruno Machado Teles Walter, Carlos Bicudo, Daniela Zappi, Denise Pinheiro da Costa, Eduardo Lleras, Gustavo Martinelli, Haroldo Cavalcante de Lima, Jefferson Prado, João Renato Stehmann, José Fernando A. Baumgratz, José Rubens Pirani, Lana da Silva Sylvestre, Leonor Costa Maia, Lucia G. Lohmann, Luciano Paganucci, Marcos Silveira, Marcus Nadruz, Maria Cândida Henrique Mamede, Maria Nazaré C.…

presente. CHEPTULIN, 1982., 338 5 A análise da particularidade das práticas educativas de professores e alunos do Centro e dos Núcleos remete-nos para o problema do particular, do singular e do geral. Sabendo que é um problema que nasce com a filosofia. Nossa abordagem parte do ponto de vista do materialismo dialético e histórico que estabelece relação entre o geral, o singular e o particular. O particular é a própria formação material, o próprio objeto, o próprio processo em que…

moda vira, e toca a gastar tudo outra vez. Cachorro, não. Nasce vestido. Imagine-se quanto delírio, quanta mão-de-obra seria evitada se o ser humano tivesse a mesma tranqüilidade a respeito da própria aparência. Chegamos ao X da questão. Criamos filosofias, escrevemos livros. Há quem faça ioga, meditação. Tudo para aprender a aceitar o fardo da existência. O cão já nasce aceitando. A vida é e não é, deve pensar o cão, com a, sabedoria de um mestre zen. É o que constato todo dia ao chegar…

.. 170 Apêndice O – ANOVA para a variável Idade ........................................................................ 171 Apêndice P – ANOVA para a variável Coordenação............................................................. 172 Apêndice Q – ANOVA para a variável Escolaridade ............................................................ 173 Apêndice R – ANOVA para a variável Tempo de Empresa .................................................. 174 ÍNDICE DE FLUXOGRAMAS Fluxograma

o que a semiótica é, buscaremos defini-la por aquilo que ela não é. Semiótica: definindo o objeto e o ponto de vista Se dissermos simplesmente que o objeto da semiótica é o sentido, em nada a estaremos distinguindo de outras disciplinas, como a filosofia, a antropologia, a sociologia, entre outras que se ocupam desse mesmo objeto. Cabe, portanto, já de saída, uma restrição: a semiótica, inspirada na fenomenologia, interessa-se pelo “parecer do sentido”, que se apreende por meio das formas…

estilos é uma língua morta e funciona como veículo de comunicação para comunidades determinadas que têm sua própria língua, e se destina a finalidades culturais e profissionais, como tem sido o caso do latim na Igreja e, desde a Idade Média, na filosofia, na filologia, na medicina e outros domínios das ciências, e de especiais praxes acadêmicas universitárias (em cerimônias na outorga do título de doutor honoris causa, por exemplo a laudatio). Há, contudo, uma realidade linguística…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA SOCIAL FORMAS DE EXISTÊNCIA EM ÁREAS DE FRONTEIRA. A POLITICA PORTUGUESA DO ESPAÇO E OS ESPAÇOS DE PODER NO OESTE AMAZONICO (séculos XVII e XVIII) CHRISTIAN PURPURA ORIENTADORA: PROFa Dra LAURA DE MELLO E SOUZA SÃO PAULO 2006 Sumário Resumo ............................................................................................................ 4 Agradecimentos

normas e o seu 2 Segundo João Maurício Adeodato, o que distingue o fato do conhecimento científico é postura (approach, Einstellung), a forma de aproximação perante o objeto e a transmissão de conhecimentos (Cf. ADEODATO, João Maurício Leitão. Filosofia do direito: uma crítica à verdade à ética na ciência. São Paulo: Saraiva, 1996, p. 160). 21 relacionamento com as regras de superior hierarquia, sempre com vistas aos aspectos práticos, buscando-se, com isso, “o ponto de intersecção…

estilos é uma língua morta e funciona como veículo de comunicação para comunidades determinadas que têm sua própria língua, e se destina a finalidades culturais e profissionais, como tem sido o caso do latim na Igreja e, desde a Idade Média, na filosofia, na filologia, na medicina e outros domínios das ciências, e de especiais praxes acadêmicas universitárias (em cerimônias na outorga do título de doutor honoris causa, por exemplo a laudatio). Há, contudo, uma realidade linguística…