O Processo Ritual Victor Turner

oráculos e magia entre os Azande” - 1937; “Os Nuer” - 1940). Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” - 1936; “Elementos de organização social - 1951). Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal”- 1963). Victor Turner (“Ruptura e continuidade em uma sociedade africana”-1957; “O processo ritual”- 1969). Edmund Leach - (“Sistemas políticos da Alta Birmânia” - 1954). | Escola/Paradigma | Culturalismo Norte-Americano | Período | Séc. XX - anos 30 | Características | Método…

2 Resumo A Festa do Divino Espírito Santo em Pirenópolis é uma grande celebração de Pentecostes, com envolvimento significativo da população local e apelo visual crescente na mídia, atraindo um grande número de turistas e visitantes. Seu processo ritual compreende três fases estruturais: a folia, o Império e as cavalhadas, cada uma delas com suas formas expressivas bem demarcadas. A distribuição de alimentos define a etiqueta, a estética e a ética da festa, como gesto de…

levam a alguma aproximação física. Os grupos, pelo contrário, afirmam-se por comportamentos que buscam expressar e legitimar identidades, numa luta pela significação. Com efeito, as identidades grupais entrecruzam-se com identidades pessoais em processos de identificação que reflectem a intersecção de um «eu» com um «nós», em contraposição com outros, olhados como «eles». Não haveria sociedade se não existissem afiliações sociais entre as pessoas, quer na forma de grupos, associações,…

nativas, alcançando o campo cultural do antropólogo. Performance, neste estudo, representa um modo de auto-re�exividade social em que o antropólogo, através da narrativa, busca ampliar o “campo” da antropologia. Apontar alguns momentos desse processo de re�exividade etnográ�ca é o objetivo deste texto, sendo a obra de Marcel Mauss (1872-1950), um exemplo privilegiado. palavras-chave Etnogra�a. Performance. Narrativa. Marcel Mauss. “Agora somos todos nativos...” Cli�ord Geertz …

(“Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande” - 1937; “Os Nuer” - 1940). Raymond Firth (“Nós, os Tikopia” - 1936; “Elementos de organização social - 1951). Max Glukman (“Ordem e rebelião na África tribal”- 1963). Victor Turner (“Ruptura e continuidade em uma sociedade africana”-1957; “O processo ritual”1969). Edmund Leach - (“Sistemas políticos da Alta Birmânia” - 1954). Alguns Representantes e obras de referência Escola/Paradigma Período Características Temas e Conceitos Alguns…

Propaganda) Disciplina: Comunicação e Semiótica Prof. Ms. Agnes Arruda O TEXTO ABAIXO FALA A RESPEITO DE UMA CATÁSTROFE VIVENCIADA PELA HUMANIDADE E QUE, MUITO PROVAVELMENTE, DEU INÍCIO AOS PROCESSOS CULTURAIS. QUE CATÁSTROFE É ESTA E COMO ELA TERIA SIDO RESPONSÁVEL PELA CRIAÇÃO DESSES PROCESSOS? Semiótica da Cultura - Alguns conceitos semióticos e suas fontes Ivan Bystrina1 No século XIX, o escritor austríaco Johann Nestroy, célebre por suas peças engraçadas e…

possibilidade de análises com respeito a um conjunto de deslocamentos os quais refletem atos ou situações de transitividade observados hoje em muitos comportamentos religiosos da população brasileira. Entre os deslocamentos aqui comentados, temos: do ritual religioso para a arte dramática; do espírito devocional para as reivindicações políticas; de comunidades católicas para a exposição de grupos religiosos afro-brasileiros; de famílias reunidas para as presenças de grupos gays…

tema, porém, ainda precisa ser pesquisado com maior rigor, para se saber até ponto a menstruação se configura ou não como um tabu e o porquê dessa restrição. É importante frisar, porém, que a alusão entre ciclo menstrual/impureza simbólica/tabu ritual, não acontece apenas nas religiões de matrizes africanas, pois no livro “Trabalhadeiras e Camarados: relação de gênero, simbolismo e ritualização numa comunidade amazônica” da antropóloga paraense Maria Angélica Motta Maués (1993), nos…

Mendieta – Transplante de Pelo Facial, 1972. Fonte: http://www.phillips.com/detail/ANA-MENDIETA/NY000212/7 “Transplante de Pelo Facial” (1972) foi um de seus primeiros trabalhos, e resulta numa obra baseada em fotografias, onde ela registrou o processo de cortar o bigode e a barba de um colega, Morty Sklar, e colá-los em seu próprio rosto. De acordo com Mendieta, lhe agradava tirar os cabelos dos outros, pois quando posto em seu rosto, receberia toda a força que a pessoa tinha. Essa…

são os tão reconhecidos tratados de etiqueta e conduta sociais das cortes dos séculos XVII e XVIII que destacavam os gestos e o comportamento corporal como componentes de leitura dessa matriz cultural específica. Pode, ainda, referir-se todos os rituais sociais, sejam estes religiosos ou laicos, definidos em senso comum como as tradições próprias de uma cultura, que agregam, em si, um elevado conjunto de posturas e performances de cada sujeito e do seu corpo. Erika Fisher-Lichte define a…