GT 5 LUCIELMA LOBATO

Gênero, religião e simbolismo: Um estudo do tabu do sangue na tradição religiosa afro-paraense Mina Nagô1

Lucielma Lobato Silva – UEPA/PPGCR/SEDUC2

Resumo: Este trabalho investiga a representação do sangue como tabu, no período da menstruação feminina, estado fisiológico que sempre está passível de elaboração simbólica, considerando o status religioso elevado que o gênero feminino possui nas casas de santo de Mina Nagô, pois muitas são aquelas lideradas e administradas por mulheres jovens, que ainda estão sujeitas aos seus ciclos biológicos menstruais. Essa questão é averiguada no culto Mina Nagô do município de Abaetetuba-PA, e por Mina Nagô entende-se uma das tradições afro-brasileiras que segundo Vergolino (2000) é uma religião de composição “hibrida” de identidades “múltiplas por dentro”, devido cultuar orixás, voduns, encantados, caboclos e exus e que embora se aproximando de outras religiões de cunho afro-brasileiro tais como o Candomblé e o Tambor de Mina se configuram como uma tradição original legitimada no Estado do Pará.

Palavras-Chave: Gênero, Religião Afro-Brasileira e Poder Político.

Abstract : This study investigaainda tes the representation of the blood as taboo in the period of menstruation female physiological state that is always capable of symbolic elaboration, considering the high religious status that females have in the houses of Saint Mina Nago, as many are led and those run by young women, who are still subject to their menstrual cycles biological. This issues is examined in the cult of the city of Mina Nagô Abaetetuba-PA, and Mina Nagô by means of an African-Brasilian traditions Vergolino second (2000) composition is a religion of “hybrid” identities “multiple inside”, devido worship deities, voduns, enchanted, mestizos and exits and that while approaching other religions of african american slant such as Candomble and Tambor de Mina are configured as a unique tradition legitimized in the State of Pará.

Key-Words: Gender, Religion