O Personalismo Negro

pensamento precisa do auxílio dos gestos para se exteriorizar, o ato mental "projeta-se" em atos motores. Ao contrário do estágio anterior, neste predominam as relações cognitivas com o meio (inteligência prática e simbólica) (Id). No estágio do personalismo, que cobre a faixa dos três aos seis anos, a tarefa central é o processo de formação da personalidade. A construção da consciência de si, que se dão por meio das interações sociais, re-orienta o interesse da criança para as…

sistema institucional legal para protegê-los; que instituiu como princípio geral a democratização do poder e da convivência; que se tornou uma sociedade complexa, cujos mecanismos de funcionamento se regeriam por uma burocracia racional, imune a personalismos e afetos. Vale salientar que o início do século XXI e do Terceiro Milênio são marcos míticos que denunciam mudanças significativas na ordem social contemporânea. Indícios e sintomas destas mudanças vêm sendo percebidas como…

eles sim, libertados do ônus econômico e das irracionalidades econômicas do cativeiro. Houve, sim, lutas pessoais e grupais de escravos pela própria liberdade. Mas, essas lutas nunca confluíram para um projeto coletivo e nacional de libertação dos negros escravizados. É significativo que a promulgação da Lei Áurea tenha ocorrido durante o governo de um gabinete Conservador, constituído por bacharéis e grandes proprietários de terra. O modo como se deu o fim da escravidão foi, aliás,…

enfim uma mentalidade especificamente ruralista. Sérgio Buarque caracteriza os profissionais liberais e funcionários públicos como indivíduos vinculados ao trabalho mental. Continua-se considerando o trabalho manual como algo menor, relegado aos negros. A valorização da inteligência não representa uma idealização do conhecimento, mas sim um instrumento de vaidade, uma forma de autovalorização; a inteligência corresponde, numa sociedade de coloração aristocrática e personalista, à necessidade que

política, dedicação, tempo, pessoas e recursos. Porque não é só a elite que gosta de mandar; é também o povo que aprendeu a ficar calado e a obedecer ao chefe de plantão. Só uma convicção profunda pode se dispor a vencer a cultura autoritária e o personalismo e contribuir para que o povo se torne protagonista e tome a direção da barca. 2. UM POUCO DE HISTÓRIA “Cada um de nós constrói a própria história e cada ser em si carrega o dom de ser capaz e ser feliz.” Almir Sater e…

dia 14 de dezembro de 1968, os leitores mais atentos do Jornal do Brasil puderam perceber que o jornal apresentava mudanças. Apesar do sol de dezembro, por exemplo, a previsão meteorológica anunciava no alto da primeira página, à esquerda: “Tempo negro. Temperatura sufocante. O ar está irrespirável. O país está sendo varrido por fortes ventos”. Pela primeira vez, no lugar dos editoriais, eram publicadas fotos: na maior, um lutador de judô, gigante, dominando um garoto. O título da…

etc. Bastante conhecida nos textos de interpretação do Brasil, a sugestão de Sérgio Buarque de Hollanda rendeu frutos e constituiu um campo próprio de reflexão sobre o Brasil. Tributário da herança ibérica, o País enfrenta problemas derivados do personalismo, do impressionismo, da falta de rigor e de previsibilidade. O passional sobrepondo-se ao racional e ao previsível resultaria no que Sérgio Buarque classificou como ethos cordial (cordial no sentido de cords, coração, emocional, e…

que, sem bases partidárias, fundavam sua representatividade em prestígio pessoal. Por outro lado, queria enfatizar as idéias de uma classe trabalhadora sujeito de sua história, que se relacionava com políticos cujas bases de atuação excediam o personalismo e se combinavam com instituições partidárias e sindicais, e também com políticas públicas de alcance social, em parte implementadas. Enfim, queria destacar a existência de uma relação dinâmica entre Estado e classe trabalhadora, em que…

Uma Conversão à Ética.......................... 141 Os cosmos ético de Max Scheler................... 142 A fenomenologia como acesso ao mundo dos valores .. . 142 A fenomenologia como acesso ao mundo das pessoas . . 146 Os fundamentos de um personalismo ético.......... 150 Ética e pensamento do Infinito segundo E. Lévinas...... 155 Pensamento totalizante e violência totalitária......... 155 O infinito e o ateísmo da separação............... 158 A Epifania do Semblante e a…

espaço muito prestigiado por causa da matriz e por ser o ponto de chegada e partida das procissões. Local de grande afluxo de pessoas em função dessas cerimônias religiosas, o largo da Sé também tornou-se o espaço do comércio informal exercido pelos negros libertos. 3.2.1 Períodos 3.2.2.1 1860-1912 A partir da metade do século XIX, a cidade de São Paulo começa a sofrer grandes transformações em seus espaços. Com a república, são introduzidas melhorias…