O Nome Da Rosa E Jacques Le Goff

Universidade Estadual de Ponta Grossa Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes Departamento de História Discente: Josias Pacheco Rosa Guilherme Alves Pedlowski Lorayne Sahd Relatório do seminário. Mary Wollstonecraft e a reflexão sobre os limites do pensamento liberal e democrático a respeito dos direitos femininos (1759-1797). Relatório de seminário desenvolvido para o 2º ano de graduação do curso bacharelado em História referente à disciplina de…

escasso estudo e meditação, e esse enorme atrevimento da ignorância. A qual só tem como atenuante o ir-se conhecendo e reconhecendo, e assim confessando. 2 Pode falar-se, efectivamente, de um desencantamento do mundo. Cf., em geral, GAUCHET, Marcel – Le désenchantement du monde, Paris, Gallimard, 1985. Noutro sentido, mas ainda assim com aportações úteis para o problema, BETTELHEIM, Bruno – The uses of enchantment, trad. port. de Carlos Humberto da Silva, Psicanálise dos Contos de…

apresentados neste Colóquio Internacional pelos historiadores de diversas temporalidades e enfoques historiográficos, bem como os debates que se seguiam à apresentação destes textos, mereceram em 1968 a concretização em livro, com apresentação de Jacques Le Goff, com o título Heresies et Societes (1968). Ali veremos as mais diversas discussões teóricas e apresentações de pesquisas específicas, 132 HERESIAS ENTRE OS SÉCULOS XI E XV contando com a participação de autores que…

trilhando já há algum tempo. Desde a época do colégio era sempre ela a responsável pelos melhores momentos. Uma incansável perseguição em busca de tesouros que desvelavam-se sempre em grandíssima riqueza: Machado de Assis, José de Alencar, Guimarães Rosa, Cecília Meirelles, Carlos Drummond de Andrade e tantas outras preciosidades que descobrimos ainda nos anos 90. Sendo assim, só podíamos compreender que nossa história seria cursar Letras. E assim foi. Na Universidade Federal do Ceará…

tanto quanto da idealização: "nem legenda negra, nem legenda rosa", escreveu Jacques Le Goff. A Idade Média não é nem o buraco negro da história ocidental, nem o paraíso perdido. É preciso renunciar ao mito tenebroso tanto quanto ao conto de fadas. Não se pode sair dessa alternativa enviesada sem compreender como e por que se formaram esta má reputação tenaz da Idade Média e seu reflexo invertido. A Idade Média carrega até mesmo em seu nome os estigmas de sua desvalorização. Media…

patrística e a escolástica. Entretanto, antes de entrarmos propriamente nesses temas, precisamos perceber a influência dos conceitos da Bíblia sobre a sociedade. 1.2 A BÍBLIA, SUA MENSAGEM E SUAS INFLUÊNCIAS SOBRE O PENSAMENTO OCIDENTAL. Com o nome de bíblia (do grego biblía = "livros") indicam-se 73 livros considerados inspirados e distintos em Antigo Testamento (46 livros) e Novo Testamento (27 livros). 1.2.1 Estrutura e significado da Bíblia. O Antigo…

Colóquio Internacional por historiadores de várias temporalidades e enfoques historiográficos, bem como os debates que se seguiam à apresentação destes textos, mereceram em 1968 a concretização em livro, com apresentação de Jacques Le Goff, com o título Heresies et Societes (1968). Ali veremos as mais diversas discussões teóricas e apresentações de pesquisas específicas, contando com a participação de autores que vão de historiadores dos mais diversos matizes como…

Jan Bremmer, Maria Lúcia Garcia PallaresBurke, Roger Chartier, Bob Darnton, Natalie Davis, Rudolf Dekker, Florike Egmond, Carlo Ginzburg, Eric Hobsbawm, Gdbor Klaniczay, Reinhart Koselleck, Giovanni Levi, Eva d Osterberg, Krzysztof Pomian, Jacques Revel, Peter Rietbergen, Herman Roodenburg, Joan Pau Rubies i Mirabet, Bob Scribner e Keith Thomas. No estudo dos sonhos, muito me ajudaram Alan Macfarlane, Norman Mackenzie, Anthony Ryle e Riccardo Steiner. Gwyn Prins e Vincent…

Referencial Curricular Nacional para Escolas Indígenas, a história indígena se divide em duas partes: a primeira são os mitos, as histórias de antigamente. Cada povo explica de maneira diferente como foi que nasceu o mundo, os homens, o sol e a lua, os nomes das coisas, os bichos, os legumes, as festas, os remédios da mata, o cipó e todas as ciências. A segunda parte explica o que aconteceu em diferentes momentos da vida de cada nação indígena: as mudanças na organização, no governo e…

frase: o discurso humano é uma potência única, que se atualiza de quatro maneiras diversas: a poética, a retórica, a dialética e a analítica (lógica). Dita assim, a idéia não parece muito notável. Mas, se nos ocorre que os nomes dessas quatro modalidades de discurso são também nomes de quatro ciências, vemos que segundo essa perspectiva a Poética, a Retórica, a Dialética e a Lógica, estudando modalidades de uma potência única, constituem também variantes de uma ciência única. A…