O Neo Elitismo

Alegre, v. 2, n. 2, p. 25-47, jul.-dez. 2008. 41 DOSSIÊ CULTURA POLÍTICA E DEMOCRACIA Direito e a sintonia espiritual coletiva da nação (o qual implica, entre outras coisas, transcender os particularismos subjetivos dos atores, uma revisão do elitismo dos procedimentos judiciais para que os criminosos de colarinho branco também sejam enviados para a prisão, assim como a urgente construção de prisões para que traficantes e corruptos fiquem em prisões comuns dignas e seguras).…

e fundador, tornou-se crente evangélico aos dezoito anos, ingressando na Igreja de Nova Vida por meio da influência de uma irmã. Antes era católico e freqüentava a Umbanda. Permaneceu na Nova Vida de 1963 até 1975, quando, contrariado com seu elitismo de classe média, deixou-a para fundar a Cruzada do Caminho Eterno. Dois anos depois, nova cisão: saiu para formar, junto com outros crentes, a Universal do Reino de Deus14. Desde o princípio, Macedo adotou a evangelização eletrônica…

crítica ampliou-se desde os anos 70 e foi ainda reforçada pelo surgimento de propostas contraditórias de atuação política, o que levou ao surgimento de várias “Geografias Críticas”, as quais continuam se identificando apenas pela rejeição à ciência “(neo)positivista” e por manterem um compromisso explícito com a transformação da sociedade (ABREU, 1994, p. 59). Fazendo-se uma avaliação das interpretações acima à luz dos trabalhos produzidos na Geografia ao longo dos últimos trinta…

político) da instituição para dar plausibilidade à sua pretensão de representarem todo o "povo pobre de Deus". O apoio dado pela hierarquia a políticas sociais governamentais (ex. projeto São Vicente, durante o governo Sarney) sublinhava esta tendência de "neo-cristandade" em parte da hierarquia (moderados). A subordinação do específico religioso a uma adesão explicitamente socialista, mas insuficientemente crítica do socialismo real, foi a contraparte de esquerda do modelo. Em ambos os…

o condicionamento generalizado, o infer no climatizado e «totalitário» da affluent society. A segunda face, «selvagem» ou «paralela», como lhe poderíamos chamar, decorre da vontade de autono mia e de particularização dos grupos e dos indivíduos: neo-feminismo, liber tação dos costumes e das sexualidades, reivindicações das minorias regionais e linguísticas, tecnologias psi, desejo de expressão e de realização do eu, movimentos «alternativos»: enfim, temos por toda a parte a busca de…

recursos pessoais. Atenção: Nem tudo que existe em nossos campos evangélicos é, em si mesmo, saudável e deve ser ingerido sem uma averiguação cuidadosa. III) Marcas de uma Teologia Deformada: 1) Grupos pentecostais, neo-pentecostais, carismáticos, movimentos de renovação e restauração. As marcas que vamos mencionar não têm a mínima intenção de reprovar ou diminuir os movimentos em questão, mas nosso desejo é, à luz das Escrituras e de uma análise…

1936. Essa referência não podia deixar de existir, pois Paulo Freire era um grande admirador da pedagogia de Anísio Teixeira (1900 – 1971), de quem se considera discípulo, denúncia do excessivo centralismo, ligado ao autoritarismo e ao 21 elitismo da educação brasileira. Foi Anísio Teixeira quem introduziu o pensamento de Dewey no Brasil. Como John Dewey (1859 – 1952), o conhecimento filosófico e educador norte-americano, Paulo Freire insiste no conhecimento da vida e da comunidade local.

portanto, a constituir um mesmo universo e significar a mesma coisa. A tecnologia modifica virtualmente todos e fala a todos, agora expressados na categoria de consumidores através da publicidade, na qual a realidade não é revelada, e o que se coloca é o neo-real, o simulado, a manipulação de signos. Também o corpo é invalido por essa sociedade de consumo, provocando um nível tão radical de alienação, que mesmo nessa esfera mais personalizada do homem a lógica do consumo de mercadorias…

organizacional. Embora Weber seja considerado autor consagrado nos marcos dos compêndios das teorias contemporâneas da democracia (HELD, 1987), sua usual apresentação como precursor (ou fundador, como se queira) de uma versão elitista da democracia (elitismo democrático) tende muito mais a obscurecer do que esclarecer as intenções de seus escritos. Assim, apresentado na versão acabada que lhe teria sido dada por Joseph Schumpeter, sugere-se que o núcleo da visão weberiana da…

femininos predominantes e com base na fusão de papéis sexuais, em instituições moldadas na propriedade, no controle do conhecimento, em organizações supranacionais e governos locais. Todavia, prevalecem valores sociais baseados na competitividade, no elitismo e na divisão de classes sociais; na maior parte dos países do mundo as mulheres continuam ganhando menos do que os homens [04]. As transformações das sociedades industrializadas em sociedades globalizadas estão sendo…