O Mistério Do Culto No Cristianismo

qualquer revelação divina (Hume, Tindal e Toland); • Iluminismo (Século XVIII) Na linha do racionalismo, caracteriza-se pela negação das religiões positivas (especialmente o Cristianismo), sustentando um Deísmo como crença geral na existência de um DEUS supremo, sem que deva existir qualquer Igreja ou sistema organizado de culto (Voltaire, Diderot, D’Alambert); • Escola sociológica (Século XIX) Pretende que o fenômeno religioso seja necessariamente social, constituindo um sistema…

O cristianismo poucas décadas depois da morte dos apóstolos, não passava de uma pequena seita judaica, perseguida pelas autoridades, e radicada, sobretudo nas regiões periféricas do Império. Gradativamente, o grande crescimento do número de seguidores ocasionou a formação de uma verdadeira confederação de repúblicas episcopais, que acabaria por conquistar o poder secular de Roma e proscrever o culto de deuses como Apolo e Saturno. Observa-se uma visão pioneira sobre o cristianismo primitivo

garantirem a sua subsistência. Mas no agir humano algo se destaca, ele não se contenta apenas com o que vê e toca; procura relações com o invisível e transcendente. Ludwig Feuerbach (1804-1872), pai do ateísmo moderno, escreve em seu livro A essência do cristianismo: "A religião baseia-se na diferença essencial que existe entre o homem e o animal. Os animais não têm religião" (FEUERBACH, 1988, p. 4). 1.3 O começo da humanidade, sem religião? No século XIX constituíram-se grande…

Salvador naquele dia (Atos 2.41). Durante alguns anos Jerusalém foi o centro da igreja. Muitos judeus acreditavam que os seguidores de Jesus eram apenas outra seita do judaísmo. Suspeitavam que os cristãos estavam tentando começar um nova "religião de mistério" em torno de Jesus de Nazaré. É verdade que muitos dos cristãos primitivos continuaram a cultuar no templo (At 3.1) e alguns insistiam em que os convertidos gentios deviam ser circuncidados (At 15). Mas os dirigentes judeus logo…

por pensamento e sentimento reli¬gioso. O sagrado não é um aspecto da natureza empírica, mas é colocado sobre ela. Assim, os objetos sa¬grados simbolizam o mundo-não-visto, e a atitude provo¬cada pe¬los mesmos é de intenso respeito e reverência. O culto religioso não se dirige, fundamentalmente, a símbo¬los ou a outros objetos, mas a um poder que se difunde em tais ob¬jetos. Os poderes ou forças estão na raiz da atitude religiosa de quem pratica ou busca esses rituais. Os objetos…

cultura romana. De todas as instituições romanas, contudo, a única que se manteve presente até os dias de hoje foi a Igreja Católica. O cristianismo, fundamento do catolicismo, triunfou como a religião na Antiguidade Tardia, período que vai do século IV ao século VI. As comunidades cristãs, inicialmente perseguidas e ilegais, difundiram-se por toda a Roma e tornaram-se a base…

conhecido, o pensamento, a palavra, a ordem e o sistema. Mas não só. Ele é simultaneamente o silêncio que contém a palavra, o escuro do qual brota a luz, o caos de onde vem o cosmo, o mistério que desafia a vontade de conhecer. A unidade dialética (=síntese dos opostos) destas dimensões – finito e infinito, mistério e conhecimento – constitui o ser humano nos modos homem e mulher. O fato de aparecer sob o modo de homem e mulher significa que cada um permite uma outra visão da realidade…

Lisboa. O espaço sagrado e os jardins iniciáticos da Quinta da Regaleira Resumo: A Quinta da Regaleira é um espaço simbólico sagrado que apresenta nos seus jardins, por um lado referências ao Cristianismo, e a certas Fraternidades iniciáticas e, por outro, referências ao Paganismo, às antigas religiões de Mistérios, à literatura clássica (particularmente à Divina Comédia de Dante). Podemos detectar nela percursos de iniciação, constituídos por poços, subterrâneos, grutas, lagos, os…

Sendo assim, objetiva-se por meio desta refletir sobre essa religião, tendo em vista, seus conceitos adquiridos através dos tempos, analisando brevemente os termos religião, cristianismo e sua evolução histórica, para uma melhor compreensão do ser humano em seu âmbito espiritual e religioso. Palavras – chave: Religião, cristianismo, religião cristã, história. ABSTRACT This research deals with the theme of the Christian religion, in view of your changes and obstacles throughout the…

comunicando-lhe gradualmente o seu próprio mistério, por ações e por palavras. Deus prepara o homem, por etapas, para receber a Revelação sobrenatural que faz de Si próprio e que vai culminar na Pessoa e missão do Verbo encarnado, Jesus Cristo. Ao revelar o seu nome misterioso de, «Eu sou Aquele que É», ou «Eu sou Aquele que Sou», ou ainda «Eu sou quem Eu sou», Deus diz Quem é e com que nome deve ser chamado. Este nome divino é misterioso, tal como Deus é mistério. Mas, há uma revelação…